Существует расхожее выражение: «настольная книга». Мы едва ли погрешим против истины, если скажем, что «Манифест Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса призван быть настольной книгой каждого коммуниста. И это не ритуальное заявление в знак уважения к классикам. Это прямо вытекает из значения данного произведения. Именно оно стало закладным камнем теории марксизма-ленинизма. Манифест Коммунистической партии», опубликованный 177 лет назад, в феврале 1848 года, возвестил о появлении научного социализма и первой программы коммунистической партии, партии революционного пролетариата. Новое мировоззрение, изложенное в “Манифесте”, представляет собой революционный переворот в многовековой истории общества и развития общественной мысли. “Маркс и Энгельс своим “Манифестом” создали эпоху” – писал Сталин. “Манифест” – первый документ марксизма, в котором четко и ясно, красноречиво и убедительно было изложено революционное мировоззрение пролетариата, сформулированы его ближайшие и конечные цели. В Манифесте международный пролетариат, только еще выходивший на арену классовых, политических битв против эксплуататоров, получил боевое теоретическое оружие, программу борьбы за уничтожение капитализма революционным путем, за создание нового общества, принципиально отличного от всех предшествующих общественных формаций, – общества социалистического.
В предисловии к немецкому изданию “Манифеста” 1872 года Маркс и Энгельс писали: ”Как ни сильно изменились условия за последние двадцать пять лет, однако развитые в этом “Манифесте” общие основные положения остаются в целом совершенно правильными и по настоящее время”. Манифест и в наши дни, по прошествии уже 177 лет, сохранил свое научное революционное значение. Это – поистине бессмертное учение. Как известно, уже в первых строках “Манифеста” сказано: “Пора уже коммунистам перед всем миром открыто изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления и сказкам о призраке коммунизма противопоставить манифест самой партии”
В программном документе раскрыта история общества как история борьбы классов, дана глубокая характеристика эпохи господства буржуазии, внутренних противоречий буржуазного общества, неизбежно ведущего к гибели, ограниченности капиталистического способа производства по сравнению с более высокой ступенью общественного прогресса – социализмом. Авторы “Манифеста” доказали, что история буржуазии представляет историю возмущения современных производственных сил против современных производственных отношений, что вместе с ростом буржуазии растет ее основной противник, могильщик капиталистического общества – пролетариат, что буржуазия более неспособна оставаться господствующим классом общества, ибо она задерживает его развитие, и что гибель ее неотвратима. Политическая, классовая борьба пролетариата выражает интересы огромного большинства общества. Маркс и Энгельс указывают, что ближайшей целью коммунистов является ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти.
В “Манифесте” указывалось далее: “Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т. е пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил”. В этих словах основоположники марксизма сформулировали знаменитую идею диктатуры пролетариата. Маркс и Энгельс особенно подчеркнули, что пролетариат для достижения своих ближайших целей нуждается в партии. Именно коммунистическая партия воплощает в себе соединение социализма с рабочим движением.
Авторы “Манифеста Коммунистической партии” провозгласив, что пролетариат должен завоевать политическое господство и установить свою диктатуру, указали также меры, которые он должен предпринять, чтобы удержать свою власть и развить далее производительные силы общества, наметили контуры социалистического общественного строя. Маркс и Энгельс указали на необходимость ликвидации частной собственности на средства производства, устранение противоречий между городом и деревней, высокий прогрессивный налог. Последний пункт есть и в программе КПРФ в 4 разделе “Программа-минимум”: Ввести прогрессивную шкалу налогообложения, освободить от уплаты налогов граждан и низкими доходами. Несмотря на то, что “Манифест” был опубликован 177 лет назад, его требования до сих пор остаются актуальными, и декларируются нашей партией. Маркс и Энгельс предвидели также, что социалистическая революция порвет с идеями прошлого, что будут установлены новые, прогрессивные принципы общежития, морали, брака, семьи, воспитания.
Буржуазия еще сто лет назад упрекала коммунистов в том, что они хотят уничтожить “благоприятную” собственность, добытую личным трудом и составляющую основу всякой личной свободы, деятельности и самостоятельности. “Манифест” подвергает этот аргумент критике, напоминая о том, что собственность мелких производителей каждодневно уничтожается развитием крупной
капиталистической промышленности. Если же речь идет о буржуазной частной собственности, то она является основой не свободы личности, а порабощения огромного большинства населения: “В буржуазной обществе капитал обладает самостоятельностью и индивидуальностью, между тем как трудящийся индивидуум лишен самостоятельности и обезличен” И уничтожение этих отношений буржуазия называет упразднением личности и свободы! Она права. Действительно, речь здесь идет об упразднении буржуазной личности, буржуазной самостоятельности и буржуазной свободы”. В “Манифесте” разоблачается такая “свобода”, под которой буржуазия понимает свободу торговли, свободу купли-продажи, свободу эксплуатации человека человеком. Маркс и Энгельс показали действительную цену высокопарных речей буржуазной демократии, на деле являющейся демократией лишь для эксплуататоров, для ничтожного меньшинства населения.
Разоблачая миф о якобы надклассовом характере буржуазного государства, авторы “Манифеста” писали: “Современная государственная власть – это только комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии”. Всё содержание “Манифеста Коммунистической партии”, каждая его строка, каждое слово проникнуты глубокой убежденностью в победе коммунизма во всем мире. Не забываем последние, заключительные его слова, которые Ленин называл “славными традициями революционной мысли”: “Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической революцией. Пролетариями нечего терять в ней кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.
Пролетарий всех стран, соединяйтесь!».
Таковы основные идеи первого программного документа марксизма, выявившего и определившего всемирно-историческую роль пролетариата как могильщика капитализма и созидателя социалистического, а затем и коммунистического общества. КПРФ стоит твердо на марксистско-ленинской позиции. Стратегические цели нашей партии остаются теми, что определены в «Манифесте Коммунистической партии».