Я согласен, конечно, с уважаемым мною давно профессором-экономистом и марксистом товарищем В.Н.Федоткиным во всех основных его оценках, за исключением тех, которые пока находятся за границами нашего понимания. Есть, помнится, у Ф.Энгельса замечание по поводу гаданий, а что находится за пределами нашей системы галактик? Он сказал: не знаем, так что не надо гадать. Ну, верно же! В границах того, что знаем проблем выше головы, зачем тратить силы и время на разгадывание того, что недоступно пока нашему опыту?

Вот и проблемы смысла жизни, по-моему, находятся за границей того, что волнует абсолютное большинство людей. Философия, возникшая давным-давно как наука наук, шаг за шагом теряла себя в этом смысле. С появлением учения К.Маркса от неё осталась, по сути, только логика познания, его метод, которым следует владеть каждому ученому, занятому конкретной наукой, или людям, занятым любым другим трудом, оставляющим ему достаточно сил и досуга. Ведь именно наличие досуга — времени для себя, семьи, общественной работы является показателем богатства общества, а не тем, солькочасов люди отдают производству товаров!

Рабочий, крестьянин, врач и т.п, — узкие специалисты, т.е, как правило, сугубо односторонние люди, занятые своими проблемами. Вернее, одной единственной, общей для всех, которую кто-то остроумно сформулировал таким образом: «Жить хорошо! А хорошо жить ещё лучше!»

Крестьянин, если у него есть земля для работы на ней, дом, семья с детьми, видит смысл жизни в том, чтобы вырастить хороший урожай и успешно его излишек реализовать, обеспечив свою семью всем необходимым, а детям обеспечить хорошее будущее. И о ином смысле жизни он, возможно, задумается только тогда, когда его обанкротят, имущество отберут за долги и пустят по-миру.

То же самое рабочий. Он готов бороться с мордашёвыми ванддерлипами и фордами за более высокую зарплату, лучшие условия работы и т.п., поскольку без такой борьбы его выжмут как лимон и выбросят на улицу. Идею необходимости добиваться того же самого, избавившись от мордашевых вообще, ему надо привнести, объяснить. А до тех пор этой проблемой будут заниматься другие. Честные и гуманные люди, живущие в уюте читален, кино и клозетов.

«Ты помнишь ли детей в Париже, иль женщин на мосту зимой?» — спрашивает, отринув свой уют, поэт А. Блок, открыв глаза «на беспросветный ужас жизни». И осмелился признать читателей стереть «лживой жизни этой румяна жирные».

Поиски смысла жизни доступны главным образом тем сравнительно немногим, кто родился и жил в достатке, как Маркс, Энгельс, Ленин, выдающиеся поэты России 19 — 20 веков. Тем, кто борется просто за достаток в семье при восьмичасовом рабочем дне, не до высокой философии. Рабочим В Новочеркасске необоснованно срезали расценки, они вышли в город протестовать, а их жестоко покарали за попытку защитить свой смысл жизни.  И это в стране, по заверениям персека Н.Хрущёва, окончательно победившего социализма!

В целинном совхозе в КазССР, поверив Партии и Правительству, сделали рабочих хозяевами своего труда. Но потом случилась страшная, но обычная в этих степях, однако неучтенная как опасность реформаторами засуха. ВСЕ совхозы края остались без урожая, а этот совхоз, где рабочие и руководители обрели настоящий смысл жизни, не только спасли посевы — у них пшеница летом стояла стеной.

Минельхоз советской республики, страшась справедливой реакции ЦК, совхоз ликвидировали ЛЕТОМ, а главбуха, посадили в тюрьму как растратчика, а фактически за то, что он выдал положенную зарплату лишившимся работы рабочим. И мы хотим, чтобы рабочий класс снова пошел за нами во имя высокого смысла жизни, который был нашими предшественниками предан?

Высокий смысл жизни, единственно правильный, обретается в полезном для общества труде, результатами которого распоряжаются сами работающие. Тогда всё просто!

Они своими силами, умением, смекалкой, — дружной работой добились высокой эффективности производства, отдали государству часть произведенного для государственных расходов, а остальным распорядились сами, в своих интересах и в интересах развития предприятия.

При этом каждый член коллектива работал по способности, не ленясь, и каждый получил по его труду!

Смысл жизни обретается только так. Правы были коммунары — вчерашние малолетние правонарушители в исправительной колонии, ставшей коммуной А.С.Макаренко «Марш тридцатого года»): «Промфинплан — лучший воспитатель», если в его выполнении заинтересованы ВСЕ члены коллектива. Рссеование показало: ни один бывший коммунар за всю свою жизнь не запятнал себя ничем плохим.