Поводом актуализации темы послужила газета  «НК. Национальный курс — суверенитет», №5 (104), 2024 г., закрепившая свои положения ссылкой на  Президентский Указ №809 от 09.11.2022 г. «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Воспользуемся  фрагментом  этого Указа (текст в Приложении 1), чтобы  оправдать наши последующие рассуждения.  Из всего многообразия «традиционных ценностей» коснёмся лишь «патриотизм, гражданственность, служение Отечеству», ибо эти ценности имеют особую структуру: эти ценности или понятия многозначные, в том смысле, что содержат в своём определении, как минимум, два параметра: 1) территорию в границах государства, 2) социальное устройство, политическую власть, на этой территории. И если территория это — элемент, физический ли, географический ли, естественной природы планеты Земля (Е-Природы), то  границы государства и социальное устройство в пределах этих границ — это творение рук человеческих, это элементы социальной  природы — С-Природы.

Научно это доказано Ф. Энгельсом в его исследовании «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884 г.). Но уже в 1848 году рабочий класс в своём «Манифесте Коммунистической партии» заявил о своей претензии  на  политическую власть в деле реализации своей, пролетарской,  мечты — коммунизма, отвергающего капитализм — эту систему капиталистической эксплуатации человека человеком или, чтобы не спорить о понятиях, капиталистической эксплуатации человеком человека. А историческое существование  Союза Советских Социалистических Республик (СССР) стало традиционной  ценностью  Советского народа, да, и всего человечества планеты Земля. Таким образом, в Указе Президента  употреблены общие — формальные — понятия, которые, между прочим, уже имеют набор фактических значений: капитализм, коммунизм.  Не будем спорить с Президентом, ибо Указы  диктует господствующий социальный класс. Но воспользуемся случаем разобраться с позиций рабочего класса, пролетариата по Марксу, в сути разделения общества на социальные классы и их социальные цели.