А.И. Субетто о борьбе против глобального технотронного империализма

БОРЬБА ПРОТИВ ГЛОБАЛЬНОГО

ТЕХНОТРОННОГО ИМПЕРИАЛИЗМА – ЧАСТЬ СТРАТЕГИИ ВЫЖИВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НА ЗЕМЛЕ

(посвящается 80-летию начала Великой Отечественной войны, которая стала духовным подвигом советского народа всемирного значения)

А.И.Субетто

Аннотация: Статья подготовлена в качестве основы Доклада на Круглом Столе РУСО 20 мая 2021 года и одновременно развивает авторскую теорию капиталократии и глобального империализма и посвящается скорбной дате – 80-летию начала Великой Отечественной войны, которая была развязана империализмом, в форме гитлеровского фашизма, Германии при поддержке империализма США и Великобритании против СССР для уничтожения не только советского социализма, но и российской цивилизации и русского народа. Показывается, что сущность фашизма не может быть адекватно раскрыта вне теории империализма, что он есть радикальная форма империализма. Современный глобальный технотронный империализм США вступил в эпоху экологической агонии и трансформируется в глобальной информационно-цифровой технотропный фашизм, стремящийся по фермонтской модели «20% : 80%», провозглашённой в США в 1995 году, ликвидировать 80% «лишних» людей и народов на Земле. И снова, как и более 80 лет назад, готовится развязать «горячую войну» против России, чтобы поставить её природные ресурсы под своей контроль, привести её расчленение, и затем нанести удар по китайскому социализму. Показывается, что единственная стратегия выживания человечества на Земле, – это борьба против глобального технотронного империализма мировой финансовой капиталократии и за установление на Земле Ноосферного Экологического Духовного Социализма.

Ключевые слова: борьба, капитализм, социализм, империализм, колониализм, фашизм, ноосферизм, ноосфера, экология, кризис, катастрофа, эволюция, революция, стратегия, выживание, война, цивилизация, победа человечества, либерализм, экономика, колония, капиталократия, демократия, образование, наука, культура, общество.

1. Введение

22 июня 2021 года исполняется 80 лет с начала Великой Отечественной войны, Победа в которой стала на вечные времена памятником величайшей Высоты Духа Советской Цивилизации, воинов Красной (затем – Советской) армии и Военно-Морского Флота, тружеников тыла, коммунистов и комсомольцев, которые шли первыми в атаку, становились главной руководящей силой мобилизации общества на отпор врагу. Раскрытию этого вводного тезиса автор написал в 2019 году специальную монографию, посвященную 140-летию со дня рождения И.В.Сталина, – «Сталин и Победа в Великой Отечественной войне – символы Высоты Духа Советской Цивилизации» [20].

О фашизме в последние годы много пишут. Но нет ясного понимания, что, во-первых, фашизм или нацизм («национал-социализм» Гитлера) есть радикальная форма империализма, и, во-вторых, как радикальная форма западного империализма, он выращивался мировой финансовой капиталократией США для уничтожения социализма в СССР.

И поэтому не случайно клич «Дранг нах Остен»! германского фашизма во главе с Гитлером, с которым его военная машина двинулась на СССР 22 июня 1941 года, ставил своей целью полное уничтожение не только СССР, но всей российской – советской цивилизации как таковой, в том числе русского народа как «руководящей силы» советского народа (как назвал его И.В.Сталин 24 июня 1945 года во время торжественного приема маршалов и генералов в честь Великой Победы над фашизмом), не только повторял клич немецких крестоносцев «Дранг нах Остен» 700-летней давности, но и ныне, в начале XXI века, повторяется глобальным империализмом мировой финансовой капиталократии США и Великобритании, объединенной Европы, в виде движения НАТО «на Восток», поближе к границам России.

Снова глобальный империализм США ставит перед собой цель – уничтожение российской евразийской цивилизации, чтобы ресурсы, хранящейся на территории Российской Евразии, поставить под свой прямой контроль и использовать их для собственного выживания в XXI веке.

Работа Владимира Ильича Ленина «Империализм как высшая стадия капитализма» для понимания «логики» истории ХХ-го века так же значима, как и «Капитал» Карла Маркса.

Капитализм, как показала Роза Люксембург в работе «Накопление капитала» (1908), не может воспроизводить себя только на собственной основе за счет эксплуатации наемного труда только собственной страны, он нуждается в притоке ресурсов извне, из колоний. Поэтому капитализм в механизмы собственного воспроизводства включает колониализм, и поэтому был всегда империалистичен [8]. В.И.Ленин эту догадку Р.Люксембург, на основе глубокого анализа процессов перехода капитализма XIX века в финансово-колониально-империалистическую систему в начале ХХ-го века с развернувшейся борьбой между лидерами этого процесса – США, Великобританией, Францией (союз которых в первой мировой войне и стал основой «Антанты») и Германией – за передел мира, т.е. за передел «колоний», перевел в теорию империализма, которая получила проверку на истинность всей историей ХХ-го века.

Капитализация мира, превращение его в «мировой трест» (В.И.Ленин), где должен господствовать финансовой капитал США, Великобритании и Франции, «родила» Русский Социалистический Прорыв Человечества в 1917 году, именно, в оценке автора, вследствие антикапиталистической, общинной, кооперационной «природы» России как евразийской цивилизации с самым «холодным» климатом и поэтому с самой холодной высокой энергетической стоимостью воспроизводства жизни общества [8, 14, 15, 17, 19, 21].

Вместе с появлением СССР, начиная с 1917 года, история разделилась на два «параллельных потока» – капитало-империалистическую и социалистическую.

На смену главного планетарного противоречия империализма как противоречия между двумя империалистическими глобализациями – англо-американской и германской, – пришло планетарное противоречие между мировой империалистическо-колониальной системой во главе с финансовой капиталократией США и социализмом в СССР.

И поэтому глобальный империализм мировой финансовой капиталократии США, и в целом стран бывшей «Антанты», взращивал германский фашизм и его военную машину во главе с Гитлером., чтобы направить её на «Восток», чтобы уничтожить СССР и в целом российскую цивилизацию. Не будем забывать, что план расчленения Российской империи уже был разработан в недрах финансовой капиталократии США, как и «план Анаконды» Мэхена, в конце XIX века и входил в целевые установки интервенции стран Антанты в Гражданскую войну (1918 – 1922гг.).

 Демонтаж СССР, с помощью лидеров Украины, Беларуси и России – Кравчука, Шушкевича и Ельцина, «верхи» в США, и скрывающееся за этими «верхами» – «глубинное правительство», т.е. властная структура мировой финансовой капиталократии, в подчинении которой находится Федеративная Резервная Система (ФРС), управляющая потоками долларовой массы в мире, – отмечали, как свою победу. Это был реванш – исполнение всё той же цели, которую мировая капиталовласть ставила перед Гитлером и всей системой нацизма и вермахта, – уничтожение СССР. Де-факто «либерально-демократические силы» во главе с Б.Н.Ельциным, независимо от их внутренней рефлексии (например, возвращение России в поток прогрессивного мирового цивилизационного развития, которое собой олицетворял «мировой капитализм» в определении Дж.Сороса [3]), выполняли под руководством «советологов» с Запада всю ту же задачу, которую не выполнил Гитлер и руководимая им военная машина, которую «питала» экономика объединенной под сапогом гитлеровского солдата Европы, – уничтожение СССР.

«Фарс», которую «логика» Истории часто преподносит человеческому «уму», находящемуся в «плену» рыночно-капиталистического отчуждения от истинной, онтологической «логики» Истории, состоял в том, что в том 1991 году, когда знаменитая троица подписал в Беловежской пуще документ о демонтаже СССР, и 14 декабря 1991 года начальник ЦРУ прошел в одиночку по Красной площади «парадом», празднуя победу американского империализма, уже вовсю разворачивались процессы первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, подписавшей Экологический приговор всей рыночно-капиталистической системе и соответственно – системе глобального империализма мировой финансовой капиталократии. Именно в 1991 году, когда Ельцин и его либерально-демократические «трубадуры» пели «осанну» рынку и рыночным реформам в России, под «лозунгами» которой вершилась рыночно-капиталистическая контрреволюция, появился выполненный по заказу Мирового Банка (Нью-Йорк) аналитический Доклад, написанный под руководством Р.Гудленда, Г.Дейли и С.Эль-Серафи, в котором был вынесен приговор именно рынку, как механизму экономического развития [23; 24, с.9]: «…в условиях уже заполненной земной экологической ниши, рыночный механизм развития экономики исчерпал себя».

Возник императив экологического выживания человечества как императив его перехода, по автору [14, 15, 19, 20], к Ноосферному Экологическому Духовному Социализму.

«Борьба за мир» – движение, которое было широко распространено на базе именно борьбы СССР «за мир» и против империализма, как носителя возможной будущей мировой войны, снова в третьем десятилетии XXI века, приобретает императивный характер, становясь частью стратегии экологического выживания человечества.

Прошедшее с 91-го года 30-летие подтвердило только вывод автора, сделанный им еще в начале 90-х годов, затем развитый в теории капиталократии и глобального империализма [13 – 18, 27, 28 и др.], что глобальный империализм мировой финансовой капиталократии, как система, превратился в систему экологического самоуничтожения и поэтому – в систему экологической гибели человечества.

Раскрытию этого теоретического утверждения автор в «Манифесте ноосферного социализма» [19] посвятил целую главу.

80 лет спустя, после начала Великой Отечественной войны, которая была войной против гитлеровского фашизма, как радикальной формы германского империализма в частности – и империализма мировой финансовой капиталократии вообще, –  исторически возникшего на основаниях целеполагания, «остриём» своим направленным на уничтожение СССР – России, мы, т.е. общество и народы России, и мировое сообщество – в целом, имеем дело с угрозой начала мировой войны, главной целью которой становится уничтожение российской цивилизации, и лишь затем – разгром социалистического Китая.

При этом «информационно-цифровая революция» в технологическом базисе глобального империализма только усиливает его античеловеческую составляющую, направленную на расчеловечивание человека, которое как процесс – ускоряет процессы экологической гибели строя мировой финансовой капиталократии, в том числе диктатуры капитала информационно-цифровых ТНК, только подчеркивая «кажимость», онтологическую ложь их пребывания на Земле.

Вот почему автор назвал свою работу так «Борьба против глобального технотронного империализма – часть стратегии выживания человечества на Земле». Она посвящается 80-летию печальной даты – начала Великой Отечественной войны.

Это была война против фашизма и соответственно империализма на Земле. Она, эта война, после Великой Победы, которая стала Победой СССР над гитлеровским фашизмом, онтологически не закончилась, а продолжается и в XXI веке, перерастает в  борьбу против глобального технотронного империализма, готового превратиться в глобальной технотронный – информационно-цифровой – фашизм, – как борьбу за экологическое выживание человечества на Земле, за его будущее, которое, автором, связывается с Ноосферизмом – новой парадигмой управляемой социоприродной эволюции и с Ноосферным Экологическим Духовным Социализмом, как такой социальной организацией воспроизводства жизни общества на Земле, которая только и может реализовать стратегию будущего ноосферного развития.

Основу этой работы составил написанной автором еще в 2004 году «Манифест борьбы против глобального империализма» (второе издание – в 2008 году) [16].

• Глобальный империализм или империалистическая

глобализация ведут человечество к глобальной гибели

— 1 —

Человечество, все основания его жизнеобеспечения и  развития находятся у роковой черты возможной рыночно-капиталистической гибели по экологическим причинам еще до средины XXI века.

Капитализм империалистичен по своей внутренней сущности. Империализм как капитализм в новейшей стадии своего развития (в оценке В.И.Ленина) есть империалистический капитализм. За ХХ век империализм прошел свою эволюцию, привел к 2-м империалистическим мировым войнам, беспрецедентным по количеству гибели людей, и к концу века в результате временной победы в «холодной войне» против СССР и лагеря социализма, перешел в последнюю стадию своего развития – в глобальный империализм, олицетворяемый в первую очередь империализмом США [8, 13 — 19].

Глобализация или глобальная колонизация стран мира, с целью подчинения ресурсов мира капиталократии, – характерная черта капиталистического строя. За последние 300 лет капитализм прошел три «волны» глобальной колонизации и вступил на рубеже ХХ и XXI веков в состояние четвертой «волны» – американской империалистической глобализации [15]. Этот факт опосредованно признают такие крупные мыслители американского бизнеса, как Джордж Сорос [3] и Дэвид Кортен [7]. Д.Кортен прямо раскрывает механизмы такого неоколониализма, называя его «корпоративным колониализмом» [7], и который лежит в основе попыток установить глобальную империю капиталовласти.

«Глобализация», о которой так много говорят и пишут, как зарубежные, так и отечественный специалисты, аналитики, ученые, государственный деятели, есть империалистическая глобализация или глобальный империализм США, а вернее –  глобальный империализм мировой финансовой капиталократии, «столицей» базирования которой выступают США, и интересам которой подчинены все спецслужбы и Вооруженные Силы США, все чаще берущие на себя функцию главной военной силы по установлению империалистического протектората США над всем миром.

Во второй половине ХХ века сложилась мировая финансовая капиталократия, «вершина» которой представлена олигархическими кланами Рокфеллеров, Морганов и Ротшильдов и банковской корпорацией США. Сеть транснациональных компаний (ТНК) образует иерархию. ТНК на «верхнем уровне» иерархии с наибольшей концентрацией капитала находятся в США и подчинены единой финансовой капиталовласти. Финансовый капитал наибольшей концентрации и «пирамида» ТНК представляет собой «спрут», пытающийся подчинить себе всю мировую экономику, при этом «рынки ценных бумаг», «фондовые рынки» не являются «свободными», а инструментами механизма единой капиталократии [13 — 15].

Мировая капиталократия не может себя воспроизводить, не подчиняя себе ресурсы мира и не убирая «лишнее» население Земли (с позиций воспроизводства мирового капитала), т.е. не проводя политику экономической колонизации всего человечества и не уничтожая природу на всем земном шаре. Всего лишь 258 миллиардеров владеют таким же богатством, как и 2,5 миллиарда человек вместе взятые, почти половина населения Земли (New York Times, 27.02.1995). Иными словами, 0.00001% населения земли владеет 50% богатства, созданного трудом человечества, а 1% населения, верхушка «золотого миллиарда», – почти 99% всего богатства мира.

По циничному решению совещания «опытных правителей мира» и миллиардеров в отеле Фермонт (США) был принят своеобразный «манифест» нового мирового устройства, в котором 80% населения Земли объявлены «лишними» и, следовательно, достойными уничтожения в XXI веке. Вот как пишут об этой глобально-фашистской модели современного глобального империализма редакторы немецкого респектабельного журнала «Шпигель» доктор права Ганс-Петер Мартин и дипломированный инженер Харальд Шуманн в монографии «Западня глобализации» (2001) [1, с. 20]: «Прагматики в Фермонте» оценивают будущее с помощью пары цифр и некоей концепции 20:80 и титтитейнмент. В следующем столетии для функционирования мировой экономики будет достаточно 20 процентов населения. «Большей рабочей силы не потребуется», – полагает Вашингтон Саймон Сип. Пятой части ищущих работу хватит для производства товаров первой необходимости и предоставления всех дорогостоящих услуг… Эти 20 процентов в какой бы то ни было стране буду активно участвовать в жизни общества, зарабатывать и потреблять, и к ним, пожалуй, можно добавить еще примерно один процент тех, кто, например, унаследуют большие деньги». А для остальных 80% населения, у которых, по Джереми Рифкину, «будут колоссальные проблемы» и которых, по образному выражению главного управляющего Sun Microsystems Гейджа будут «есть на ленч» [1, с. 21], З.Бжезинский придумал стратегию «титтитейнмент» (придуманное им словечко есть комбинация из слов «tits» (сиськи, титьки) и «entertainment» (развлечение) – призвано ассоциировать не столько с сексом, сколько с молоком, текущим из груди кормящей матери) [1, с. 21], предназначенную для манипуляции сознанием вымирающего населения.

Таким образом, империалистическая глобализация, задуманная циничным мозгом – «Анти-Разумом» [33] – мировой капиталократии, предстает глобальным концентрационным лагерем для людей, не попавших в число счастливчиков, востребованных мировым капиталом.

— 2 —

Капиталократия – новая категория, предложенная автором в 90-х годах и переведенная в «Капиталократии» (2000) [13] в теорию, через призму которой капитализм, рыночно-капиталистическая экономика приобретает новые характеристики, раскрывающие их античеловеческую сущность.

Капиталистическое общество организовано по принципам устройства капиталократии.

«Демократия» служит прикрытием реально действующих механизмов капиталократии [13 – 15, 17].

Капиталократия появляется «на свет» вместе с капиталом и эволюционирует вместе с эволюцией «общества Капитала». Капиталократия есть власть капитала вместе с развивающимися механизмами этой власти (банки, кредит, процент, ростовщичество, подкуп, коррупция, энергия, информация, поставленные под власть капиталократии как системы насилия, в том числе – капиталистическое государство, война).

Капиталократия есть форма власти над всем капиталистическим обществом, включая государство, над всем капиталистическим хозяйством, в том числе – власть над хозяйством и странами за пределами капиталистической системы. Система Капитала не может себя воспроизводить, не поглощая экономику и ресурсы за пределами своих границ. Знаменитый филолог К.Леви-Стросс как-то заметил, что «Запад построил себя из материала колоний». С.Г.Кара-Мурза, опираясь не теоретические разработки В.И.Ленина и Р.Люксембург, приходит к важному выводу: «капиталистическое накопление зависит от средств производства, созданных вне капиталистической системы» [8].

Стремление капитализма к захвату всех производственных ресурсов мира – необходимое условие для его собственного воспроизводства. Таким образом, империалистическая природа капитализма и капиталократии как формы его организации, – в соответствии с авторской теорией капиталократии [13, 15, 17], – закон его бытия.

Империализм – сущностное свойство капиталократии. Трансформация капиталократии в течение второй половины ХХ века в мировую финансовую капиталократию сопровождалась трансформацией империализма в глобальный империализм, базой которого является капиталократия США, а вернее англо-американского альянса. Фашизм – радикальная форма, самая людоедская, самая античеловеческая форма империализма.

— 3 —

Единственной альтернативой глобальному империализму выступает социализм, провозглашающий примат Труда над Капиталом, на место Власти Капитала ставящий Власть Труда, т.е. снимающий отчуждение человека от средств производства, от продуктов своего труда и, следовательно, от основ воспроизводства своей жизни, провозглашающий права на труд, на бесплатное образование и бесплатное здравоохранение, на жилье, на воспроизводство семьи, на продолжение рода человеческого, т.е. обеспечение здоровья нации, как сущностные, естественные права человека, человеческого бытия.

Социализм в ХХ веке возник в России, в результате Великой Русской Социалистической Революции в 1917 году [25], – возник как отрицание капиталистического пути развития, обусловленное общинно-евразийскими, соборными основаниями логики развития общественного уклада России как самостоятельной евразийской цивилизации.

Автор утверждает, что империалистической экспансии капитализма с «Запада на Восток», Восток породил «цивилизационный ответ» в виде социалистического отрицания капитализма – империализма [14].

— 4 —

Англо-американская и германская империалистические глобализации, ведущие военных спор между собой, в 1914-1922 годах провалились в результате появление социализма. Во время второй мировой войны англо-американской империализм удалил со сцены истории своего главного конкурента – германский империализм, расчистил, таким образом, путь к захвату ресурсов мира, но столкнулся с окрепшим в войне советским социализмом. Вторая мировая война и укрепление социализма, появление социалистического лагеря, социализма в странах Восточной Европы, Китае, Вьетнаме и т.д., породили антиколониальную глобальную революцию[15, 16, 25].

В этих условиях глобальный империализм развязал «холодную войну», главное острие которой было направлено против СССР – России, базового оплота лагеря социализма. В соответствии с планами, у идейных оснований которых стоят А. Даллес, Дж.Ф.Даллес, Черчилль, Трумэн, впоследствии – Рейган, Дж.Буш – старший, З.Бжезинский, М.Тэтчер и др., ставилась задач разрушить СССР – Россию, расчленить на множество государств, убрать русский народ с арены истории,  более того, «переписать» историю заново, чтобы даже память об этом великом и «непокорном» народе исчезла с исторической памяти будущих поколений людей (об этом открыто в своем «манифесте холодной войны» провозгласил А.Даллес еще в апреле 1945 года, когда еще даже стволы пушек не остыли и продолжали стрелять).

В результате формирования «пятой колоны» внедрение «агентов влияния» в высшее эшелоны власти глобальному империализму удалось совершить капиталистическую контрреволюцию, расчленить СССР, резко ослабить Россию и экономически, и в военном отношении, создать «дочернюю» – по отношению к мировой капиталократии – российскую финансовую капиталократию, – «олигархию», вывозящую капиталы за границу и проводящую деиндустриализацию экономики России, превращая ее в сырьевой придаток империализма, т.е. в колонию. Одновременно стала осуществляться программа по обеспечению вымирания населения России и в первую очередь русского народа, уничтожению интеллектуального потенциала России, науки, образования, оборонной способности российского государства, программа по наркотизации и алкоголизации молодежи.

— 5 —

Но победа глобального империализма над СССР является временной [8, 15, 16]. Сохраняется социализм в Китае и в ряде других стран. Китай, благодаря умелому сочетанию плановых и рыночных механизмов, при сохранении социализма, обеспечивает высокие, невиданные темпы развития экономики, образования, науки. Социализм как идеология, как идеал человечества, выстраданный всей его историей, не исчезает, он развивается, обретает новое содержание.

ХХ век – это только первая волна Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции [14, 15, 19]. XXI-й век – век ее «второй волны», в которой будет утверждаться Ноосферный Экологический Духовный Социализм.

Трагизм переживаемой Эпохи Великого Эволюционного Перелома состоит в том, что в планетарно-исторический спор между глобальным империализмом США, Англии, стран Западной Европы и социализмом Востока вмешалась Природа – «Земля-Гея», Биосфера, как оболочка живого вещества вокруг Земли, обладающие гомеостатическими механизмами, т.е. являющимися «суперорганизмами».

Империалистическая, рыночно-капиталистическая форма, информационно-оцифрованная к 2021 году, хозяйствования, имеющая природорасхитительный беспощадный характер, мировая капиталократия, как форма ее организации, породили первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы. Глобальная капиталистическая система, беспощадно эксплуатирующая природу и человеческие ресурсы, создала не только вопиющее, не имеющее аналогов в историческом прошлом, присвоение прибавочного продукта небольшой кучкой финансовых и информационных магнатов – капиталократов, но и такое истребление природы – лесов, пресной воды, планктона океана, животного и растительного мира, которое поставило человечество на край гибели, вследствие уничтожение биосферно-витальных основ его жизни [14, 15, 18, 19].

Природа подписала глобальному империализму пытающемуся перейти в состояние информационно-цифрового империализма и одновременно – фашизма, свой приговор окончательный и беспощадный: на путях рыночно-капиталистического развития, пусть даже в информационно-цифровой, человечество ждет экологическая гибель где-то к середине XXI века.

— 6 —

Человечество на протяжении последних 60 лет ищет пути выхода из складывающегося экологического тупика развития. Конференция ООН по окружающей среде и развитию в 1992-ом году подвергла критике капиталистический путь развития, поставила вопрос о переходе в XXI веке на путь устойчивого развития. Были приняты 4-е документа, в том числе «Повестка дня на XXI век». В «Отчете по человеческому развитию за 1994 год» (Нью-Йорк, 1994) для ООН отмечалось необходимость формирования «новой парадигмы развития»,которая отдала бы приоритет в развитии человеку, «которая рассматривает экономической рост как средство, а не как цель, которая защищает жизненные возможности настоящих и будущих поколений, которая уделяет внимание природной среде, обеспечивающей жизнь».

Однако все документы ООН оказались пока «прекраснодушными» проектами, потому что не задевались главные основания складывающегося «нового мирового порядка» – глобальный империализм и «рынок», «рыночная демократия», за ликами которых он пытается спрятать хищный свой лик, лик капиталократии, поклоняющейся одному «богу» – Капиталу-Фетишу, или Капиталу-Сатане.

Сложилась Глобальная Капитал-Мегамашина [13, 17], перерабатывающая природу и человеческую жизнь в свой продукт – Капитал, концентрирующийся в банках мировой финансовой капиталократии, в последние десятилетия – в инвестиционных фондах, создающих информационные социальные платформы. Капитал-Мегамашина уничтожает человека, превращает его в «микро-капитал-машину», производящую прибыль, деньги, капитал, и которую он уничтожает, если она – эта «машина»  – становится неспособной делать прибыль.

Глобальный империализм, переходящий в третьем десятилетии в глобально-технотропный информационно-цифровой фашизм, стремится решить экологическую проблему по-империалистически и каждый раз все больше и больше «проигрывает», погружаясь все глубже и глубже в Глобальную Экологическую Катастрофу.

Постулат монетаризма «свободный рынок – саморегулирующая сила развития» оказывается ложным и невежественным, ставящим барьер на пути создания стратегии по выходу человечества из Экологического Тупика.

Президент Франции Жак Ширак однажды охарактеризовал всю глобальную финансовую систему как предосудительную, в которой, по его оценке, каста торговцев предстает как «СПИД мировой экономики». Ф.Миттеран, еще в 1995 году заявил более откровенно: «…рыночная экономика с ее безудержной эксплуатацией человека и природы и жесткие санкции, принимаемые Международным валютным фондом по отношению к развивающимся странам.. не могут дать работу безработным и осуществить переход к экологически безопасным технологиям…Нельзя поэтому основывать стратегию выживания на сегодняшних технологиях и неолиберальной рыночной экономике» [17].

— 7 —

Именно здесь лежит главный источник провала рыночно-капиталистической стратегии по переводу мира на модель устойчивого развития. Устойчивое развитие человечества в XXI веке и глобальный империализм мировой капиталократии, процветающей на основе рыночно-капиталистической глобальной системы («мирового капитализма» по Дж.Соросу [3]), являются вещами несовместными.

Конференции ООН «РИО+10», проведенная в сентябре 2002 года, затем – «Рио+20» в 2012 году, де-факто этот вывод подтвердили. Ни одно из положений конференции ООН «РИО – 1992» не было выполнено, наоборот, экологическая глобальная ситуация ухудшается. Заместитель председателя Комиссии по устойчивому развитию Государственной Думы России в 2002 году профессор Х.А.Барлыбаев, на основе тщательного анализа хода выполнение решений конференции ООН 1992 года, пришел тогда к печальному выводу – решения странами мира не выполняются. Подтверждается предупреждение всемирно известного эколога Б.Коммонера, сделанное им в начале 70-х годов ХХ века [2]: технологии на базе частной собственности уничтожают самое главное богатство человечества – экосистемы. Это затем подтвердил и В.А.Коптюг на основе анализа хода дискуссии на Конференции ООН в 1992 году [6]. Х.А.Барлыбаев заключает: «…откладывание принятия организационных мер по переходу всего человечества к устойчивому развитию до 2015 года угрожает нашим потомкам весьма сильными потрясениями в период 2030-2070 годов» [14]. У этому автор добавляет жесткий вердикт А.А.Зиновьева, сформулированный незадолго до своей кончины, – «Главное мировое зло – это частная собственность» [9].

— 8 —

Таким образом, борьба с глобальным империализмом, с империалистической глобализацией есть, не просто борьба за социальную справедливость, за право жить и трудиться всем народам мира, за гуманизм и человечность, но есть борьба за будущее человечества, за выход из «пропасти» возможной экологической гибели, в которую глобальный империализм завел и из которой принципиально вывести человечество не способен. В этой борьбе с глобальным империализмом или с «глобализацией» позитивным идеалом-альтернативой выступает Ноосферный Экологический Духовный Социализм [14, 19], в котором действует примат духовных потребностей над материальными, и человечество объединяется для Общего Дела – управления социоприродной гармонией на основе общественного интеллекта (совокупного разума) и научно-образовательного общества.

• Либерализм – идеология глобального империализма, с помощью которой осуществляется империалистическая глобализация

— 1 —

Либерализм, включая информационно-сетевой (интернетовский) либерализм, – идеология глобального империализма, экспортируемая им в развивающиеся страны для их колонизации, для разрушения национальных государств, превращения экономических систем «периферии» капиталистических стран «золотого миллиарда» в их «сырьевые придатки».

В XXI веке вместе с становлением глобального империализма мировой капиталократии появился и «глобальный либерализм на вывоз», предназначенный для уничтожения разнообразия народов, этносов, национальных государств, «локальных цивилизаций».

Основу глобального либерализма или неолиберализма составляют постулаты:

• Идеалом общества является американское общество. Поэтому глобальная либерализация есть глобальная американизация, т.е. превращение стран мира в сырьевые придатки американской капиталократии;
• Идеалом мирового устройства является мировая «цивилизация Рынка» или «цивилизация Денег» (по Жаку Аттали), в которой происходит унификация людей, человечество превращается в скопище «неокочевников» или в муравейник «неокочевников» («человейник»), в котором «неокочевник» есть человеческий индивид – «микро-капитал-машина», предназначенная для производства прибыли, – оторванный от своих народа, культуры, языка, и перемещающийся по миру вслед за капиталом (деньгами) с такой же скоростью, с какой перемещается капитал;
• Идеалом общества является «открытое общество», а идеалом экономики – «открытая экономика», которые бы позволили реализоваться глобальной системе свободного перемещения капитала и стратегии превращения людей в «неокочевников», подчиненных логике движения капитала, и которые обеспечили бы более быстрое уничтожение национальных суверенитетов национальных государств, национальных рынков и национальных экономик;
• Идеалом человека является человек-индивидуалист, эгоист, исповедующий принцип «человек человеку – волк» или его модификацию «либо ты ешь на ленч, либо на ленч едят тебя» (как сказал Гейдж [1, с. 20]), «человек без роду и племени», оторванный от народных «корней» и «корней» культуры своего народа, «бескорневой человек», т.е. на социологическом языке – маргинал, люмпен. Главная ценность такого человека – прибыль, деньги, капитал, потребление, ради которых отрицаются все традиционные ценности, мораль, нравственность, совесть. Дж.Сорос, мировой олигарх, который, очевидно, вхож в верхний эшелон мировой финансовой капиталократии, ставя вопрос о переходе «традиционных обществ» в состояние «открытых» в своей книге «Кризис мирового капитализма» (1999) [3] прямо требует ослабления «сдерживающих моральных факторов» и реанимирует тезис Гоббса «человек человеку – волк»: «…переходная рыночная экономика – это все, что угодно, только не общество. Каждый должен защищать свои интересы, а моральные нормы могут стать препятствием в мире, где человек человеку – волк. В идеальном переходном обществе люди, которые не отягощены мыслями и заботами о других, могут двигаться гораздо легче и, вероятно, продвинутся далеко». Кстати, этот тезис Сороса через социальные платформы в Интернете реализует мировая информационная (или «цифровая») капиталократия;
• Идеалом экономики является открытая экономика со «свободным рынком», в которой были бы сняты все преграды для реализации капиталократии и сверхобогащения, сверхконцентрации капитала в руках немногих капиталократов, и в которой трудящиеся окончательно превращаются в «рабов» капиталократии. Национальная открытая экономика со «свободным рынком» превращается лишь в «безымянную страновую клетку» «глобальной системы свободного перемещения капитала» (по Дж.Соросу [3]), служащей экономической основой экономического бытия глобального империализма;
• Идеалом государства является либеральное государство, полностью отказавшееся от управления социально-экономическими процессами в пользу якобы «самоорганизующей силы свободного рынка», которой (на что указывал еще Н.Винер [4]) в действительности нет и не может быть. В либеральном государстве, признающим якобы свободу граждан, отсутствует обязанность государства гарантировать их жизнь, государство становится лишним, оно начинает жить для самого себя и капиталократии. Если человек не востребован «рынком», т.е. капиталократией, то он лишается средств жизнеобеспечения и обречен на голодную смерть.

— 2 —

Основу идеологии либерализма, в том числе в его современном «глобально-информационно-цифровом издании», является социал-дарвинизм – полностью ложное учение, являющееся клеветой на природу и на законы эволюции вообще, и социальной эволюции в частности. Миром движет не только закон конкуренции и механизм отбора, но и закон кооперации, и «механизм интеллекта» как управление будущим. Прогрессивная социальная эволюция демонстрирует закономерность «сдвига» от доминанты закона конкуренции к доминанте закона кооперации, от доминирования индивидуализма и «войны всех против всех», эгоизма – к доминированию коллективизма, общинности, соборности, кооперации, любви, дружбы, взаимопомощи, альтруизма.

История человечества сопровождается нарастающей кооперацией и возрастанием роли общественного интеллекта. Кооперация не отрицает разнообразия форм бытия народов, этносов, культур, а, наоборот, предполагает ее и на ее опирается.

Поэтому либерализм как идеология глобального империализма, призванная разрушить коллективистские основания человеческого бытия, и глобальный империализм, как современная практика глобализации мира, являются утопическими, антиэволюционными, антиисторическими конструкциями, ведущими человечество в пропасть экологической гибели.

Капиталократия, прикрываясь либерализмом, лишь усиливает свою диктатуру, ускоряет расчеловечивание человека, дегуманизирует все общества мира.

Для утверждения своего мирового господства мировой капиталократии необходимо убрать «народы», «нации» и «этносы» как образования человеческого единства, исторически сложившиеся, провести унификацию культур, в том числе информационно-цифровую унификацию людей и культур, превратить людей в «либеральных волков», воюющих друг с другом.

Эту стратегию глобальный империализм и реализует. Понятно, что такая стратегия уничтожает единство усилий человечества по выходу из «пропасти» первой фазы Глобальной Экологической катастрофы.

Либерализм, как идеология, антинаучен, утопичен и антибытиен. Хотя он и прикрывается якобы заботой о свободе человека, на самом деле он эту свободу уничтожает, привязывая судьбу человека, его будущее к «колеснице» капиталократии, которая успешно несется к своей «экологической гибели» в XXI веке.

Если Апокалипсис и Страшный Суд состоятся, то это будет Капиталогенный Апокалипсис и Страшный суд Природы, уже вынесшей экологический приговор капитализму – глобальному империализму, в том числе и нынешнему информационно-цифровому этапу его развития.

— 3 —

Либерализм есть капиталистическая мифология свободы [26], скрывающая тот факт, что за категорией свободы в условиях капиталократии прячется «свобода капитала» и свобода капиталократии», служащей фетишной, антиисторической силе Капитала-Фетиша.

Для подчинения себе людей глобальный империализм превращает общества людей из производительных в потребительные. Потребительство становится культом «либеральных волков – потребителей». Гедонизмом замещается творчество и созидание.

На фоне потребительства и гедонизма формируется информационно-цифровая диктатура манипуляции сознанием – диктатура кажимости [22].

Либерализм есть форма суггестивной (манипуляционной) власти капиталократии, которая в системе глобального империализма усилилась, благодаря внедрению суггестивно-манипуляционных информационно-цифровых технологий.

Сам глобальный империализм развенчивает рыночный либерализм, подчиняя рынок и всю информацию так называемых «сетевых обществ» себе, превращая его в особый тип своего «оружия». Иерархия капиталократии порождает иерархии «рынков», технологий управления, информации, которые контролируются «большими деньгами» и «пирамидой ТНК», а в случае необходимости ставятся под контроль силовыми методами, как произошло с нефтяным рынком Ирака, благодаря его оккупации Вооруженными Силами США и их сателлитов.

«Либерализм рынка» или «рыночный либерализм» становится такой же формой «прикрытия» капиталократии и ее империализма, как и демократия – этот «политический рынок» – служит для целей прикрытия капиталократии внутри государства и на мировом уровне.

— 4 —

Либерализм есть фашизм на микроуровне, на уровне отдельного «либерала-потребителя-волка», который переходит в открытый фашизм, когда возникает угроза устоям капиталистическо-империалистического порядка. История ХХ века это не раз демонстрировала: германский фашизм Гитлера, выросший из немецкого либерализма Веймарской республики 20-х годов, итальянский фашизм Муссолини, маккартизм в США 50-х годов.

В начале XXI века глобальный империализм перешел в агрессивную форму – глобальный технотронный фашизм, надевающий на себя в третьем десятилетии этого века – информационно-цифровую (маскарадную) форму.

Как было и ранее в истории, империализм легко надевает на себя «мундир» фашизма. Глобальный либерализм на наших глазах трансформируется в глобальный фашизм США и их сателлитов. Его жестокость, его преступления против человечества уже обнажились в войнах в Югославии (1998), Афганистане (2002), в Ираке (2003), в Сирии (второе десятилетие), на Украине (2014 – и до настоящего времени), и по настоящее время. Расправы, расстрелы в Беллудже и в других городах Ирака, обстрелы мирного населения ЛНР и ДНР украинскими войсками, в нарушение Минского соглашения, ничем не отличаются от поведения эсэсовцев, фашистских войск Германии на оккупированных территориях: та же жестокость, то же попрание всех международных правовых документов, прав человека на жизнь, прав народов на собственное понимание социального устройства жизни и прав национальных государств на независимость и безопасность от нападений агрессора, на распоряжение ресурсами на их территориях.

Глобальный технотронный фашизм США стал реальностью начала XXI века, и он есть главная угроза будущему человечества, более того всем основаниям его бытия и воспроизводства жизни.

• Тотальность глобального империализма, переходящего в глобальный информационно-цифровой фашизм

— 1 —

4.1. Тотальность империализма

Империализма по внутренней сущности тотален, приобретая лики не только военного империализма, фашизма (как наиболее агрессивной формы  империализма во внешнем и внутреннем планах), но и экономического, информационного, культурного, образовательного, языкового, технологического продовольственного, экологического, религиозного и т.д. видов империализма. Иными словами, все сферы жизни обществ, которые становятся объектами стратегии империализма – империалистической колонизации, превращаются в инструменты – «оружие» империалистических агрессий.

Глобальный империализм есть последняя фаза развития империализма, высшей стадии развития капитализма, но и наиболее агрессивная, наиболее бесчеловечная и наиболее беспощадная.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы усилила агрессивность глобального империализма. Глобальный империализм пытается найти выход из Экологического Тупика капиталистической истории по-империалистически, не затрагивая устои мировой финансовой капиталократии и сложившиеся механизмы сверхобогащения, сверхконцентрации мировых ресурсов для воспроизводства сверхконцентрированного капитала в руках немногих капиталократов – «блюстителей» Порядка «Капитала-Фетиша» или «Капитала – Глобальной Капитал-Мегамашины».

Решение экологической проблемы по-империалистически есть превращение этой проблемы в инструмент империалистической колонизации. Возникает феномен экологического империализма. Он проявляется:

1) в форме захвата добычи и переработки ресурсов у развивающихся стран под предлогом, что они неспособны создать технологии, отвечающие международных экологическим стандартам;

2) в форме вывоза «грязных» технологий, «ядерных» отходов атомных электростанций и производства ядерного оружия в развивающиеся страны; 

3) в форме вывоза капитала из империалистической метрополии для создания грязных производств в развивающихся странах и последующим вывозом их продукции обратно в метрополию (это касается таких производств как производство алюминия, никеля, меди, выплавка стали, опасное производство на химических предприятиях и т.д., – наиболее энергоемких и грязных);

4) в форме несправедливого распределения ответственности стран по выбросам газа СО₂ и его квотирования по «Киотскому протоколу», или по современному климатическому договору.

— 2 —

4.2. Экологический империализм

«Экологический империализм» переходит в «ресурсный империализм» и «энергетический империализм»: в присвоение развитыми странами, в первую очередь США, на основе категории «экономических интересов» США, которые присутствуют по всему миру, права на присвоение себе ресурсов и энергоресурсов, имеющихся на территории развивающихся стран.

Капиталократия США потребляет более 40% всех ресурсов и энергоресурсов мира, а капиталократия США потребляет более 40% всех ресурсов и энергоресурсов мира, а капиталокартия стран «золотого миллиарда» – более 70% процентов. Если ввести «минимальный уровень – стандарт –  энергопотребления» в развивающихся странах в форме «энергочеловека», то расчеты показывают [14, 15], что США потребляют столько энергии как будто там живет 18 миллиардов таких «энерголюдей», а так называемый «золотой миллиард», живущий в странах Западной Европы, англо-американского мира и Японии, потребляет объем энергии, эквивалентный потреблению 40 миллиардам «энерголюдей», т.е. в пять раз больше, чем то население, которое относится к тем 80% населения Земли, которые названы «лишними» и подлежат «секвестированию» в течение XXI века с позиции мировой финансовой капиталократии (по модели «20%:80%» [1, с. 20]). Это свидетельствует лишь о том, что так называемая демографическая проблема (в её экологическом контексте), связанная с неконтролируемым ростом населения и технологиями регулирования численности населения в развивающихся странах, в том числе в Китае и в России, является в значительной степени надуманной, выдвинутой идеологами глобального империализма или «нового мирового порядка» с целью замаскировать складывающуюся ситуацию: за чрезмерное «антропогенное давление» на Природу – Биосферу и Землю несут ответственность не столько развивающиеся страны или страны «третьего мира», сколько страны «золотого миллиарда» или «метрополии» глобального империализма вследствие своей главной, доминирующей доли, вносимой в антропогенное давление по всему миру

Вместе с углублением глобального экологического кризиса происходит становление «диктатуры лимитов природы» (понятие В.П.Казначеева [28]) и ужесточается империалистическая борьба за контроль над ресурсами мира. Формируется «ресурсный» и «энергетический» глобальный         империализм, использующий любые средства и международные договоры для удержания своей власти над ресурсами и источниками энергии в мире. Примером может служить подписанная в 1991 году европейская энергетическая хартия, по тексту которой прямо указывается, что «западный капитал и опыт должны использоваться для изучения ресурсов энергии в СНГ, чтобы обеспечить такое положение, при котором были бы удовлетворены будущие энергетические потребности Запада». «Хартия подчеркивает важность мер по сбережению энергии в Восточной Европе и СНГ, не упоминая об аналогичной стратегии для Запада» (С. Валянский, Д.Калюжный [27]). Под видом неолиберализации России и стран СНГ реализуется установка энергетической диктатуры глобального империализма на захват ресурсов и энергоресурсов России.

Война США и их «подручных» в Ираке была войной мировой капиталократии за установление своей «энергетической диктатуры» через установления своей власти над источниками добычи нефти в Ираке. Частично это война исполняет и функцию устрашения по отношению ко всем нефтедобывающим странам, в первую очередь по отношению к арабским странам Аравийского полуострова.

— 3 —

4.3. Информационно-цифровой империализм

Информационный, или информационно-цифровой, империализм призван установить информационно-цифровую диктатуру, принадлежащую мировой капиталократии, над всем миром.

Информационно-цифровой глобальный империализм смыкается с культурным и религиозным империализмами, призванными установить тотальный контроль над мировоззрением, сознанием и мышлением будущих «неокочевников» «нового мирового порядка».

Одним из главных «слоганов» глобального информационно-цифрового империализма является «глобализация». Еще в 1986 году Тоффлер [5] уже писал о «о новом мировом порядке» с предложением заменить устаревший, «территориальный» суверенитет более гибким – функциональным, которое бы расчистило идеологическое поле для установления экономической и информационной диктатуры мировой капиталократии. «Глобализация» призвана придать некую «нейтральную упаковку» происходящему процессу неоэкономической и духовно-информационной колонизации.

Духовно-информационные войны – новое явление,  порожденное информационно-цифровыми стратегиями глобального империализма по разрушению этнической и конфессиональной самоидентификации народов и уничтожению «ценностных геномов» этих народов – основы их духовно-культурного и информационного «иммунитетов» и духовно-социального здоровья.

Такая духовно-информационная война глобального империализма ведется в России против русского народа, его культурно-ценностного генома и исторической памяти, и против Русского Православия, вот уже более 30 лет, после демонтажа СССР.

«Шенгенское соглашение» и шенгенская система тотальной электронной паспортизации (с возможным вживлением под кожу «чипов» при рождении ребенка) и при одновременной «электронной революции» в обращении денег (переход на электронные деньги и «электронно-денежное досье» на каждого «неокочевника») предстают как процессы «становления блоков» будущего электронно-компьютерно-полицейского глобального «концлагеря»,призванного поставить каждого будущего «неокочевника» – глобального «неолиберала» – «потребителя» под тотальное недремлющее «око» глобального суперкомпьютера, подчиненного мировой финансовой капиталократии.

«Глобальный неолиберализм-демократизм-американизм» рождает информационно-цифровой тоталитаризм – тотальную власть мировой финансовой капиталократии над человеческими ресурсами, предназначенными только для одного – воспроизводства Капитала-Фетиша и капиталократиии. Тут разговоры о свободе и демократии отбрасываются как маски, ставшие уже не нужными. Правильно замечал по этому поводу, почти 20 лет назад, греческий православный деятель архимандрит Эммануил Калитва: «Тотальный контроль над личностью имеет свое нравственное продолжение. Он превращает творение Божье, одаренное свободой, созданное по образу и подобию Бога, в нечто противоположное – в несвободного робота, зависящего от решения власти «Центра». Всесторонняя регистрация создает возможность политического, экономического, религиозного, нравственного, биологического, психологического воздействия на личность, её блокады и, вообще, уничтожения как таковой».

Речь идет, по сути, о тотальной и империалистически навязанной, насильственной капиталороботизации людей, превращения их в «одномерных людей» (Г.Маркузе), предназначенных для «неокочевничества» (по Жаку Аттали), которого требует модель «Строя Денег», который пытаются прикрыть рассуждениями о «пост-человечество». У таких людей ценности вообще, нравственно-духовные ценности (ценности любви, семьи, детей, родины, соборности, коллективизма, служения, совести и т.п.), заменяются «монетарными», т.е. денежными, ценностями, которые «куда менее двусмысленные», отмечает Дж. Сорос [3] как их достоинство, которые «не только можно измерить, но и можно быть уверенным, что люди вокруг нас дорожат ими», которые уничтожают «социальные ценности»: «социальные ценности отсутствуют» (восклицает олигарх мира Дж. Сорос).

— 4 —

4.4. Культурный империализм

Культурный империализм – один из ликов глобального империализма мировой финансовой капиталократии. Его задача – осуществление американизации всех национальных культур мира, превращение их в единую глобальную информационно-цифровую масс-культуру, создаваемую по подобию американской масс-культуры. Как посетовал бывший министр культуры Франции Жак Лан, глобализация отнюдь не ограничивается «американским культурным империализмом» в сфере развлечений (на основе стратегии «титтитэйнмент»).«Соединенные Штаты как «сверхдержава массовой культуры» (Лан) будут не только решать, каким быть зрелищам, но и выдавать хлеб» (Г.-П Мартин, Х. Шуманн) [1].

Таким образом, культурный империализм соединяется с «продовольственным империализмом», призванным лишить национальные государства собственной базы продовольственной безопасности и независимости через уничтожение сельского хозяйства и перерабатывающей промышленности (на основе продовольственной интервенции стран «золотого миллиарда» на основе правил об открытости всемирной торговли по ВТО).

Глобальный империализм стремится создать всемирную зависимость от экспорта пшеницы из США (в целом стран англо-американского альянса). «Пшеница как мировая власть» (метафора Г.-П.Мартина и Х.Шуманна [1]) – таким становится кредо стратегии продовольственной колонизации его стороны мировой капиталократии.

Совет США по наблюдению за мировым сельским хозяйством постоянно осуществляет контроль за производством зерна во всем мире и эволюцией запасов зерновых во всех странах, засекречивая свою «аналитику». Лестер Браун, один из докладчиков Римского Клуба и известных специалистов в области продовольствия, замечает, «когда пирогов не хватает на всех, меняется политическая динамика». США экспортирует 50% мирового объема зерна, является мировым лидером по торговле продовольствия. Поэтому, подытоживает Браун, это продовольствие «будет использоваться, как средство политического давления.

Монопольное положение на мировом рынке продовольствия со стороны империализма США позволяет использовать это положение для осуществления «генной» или «геномной» войны, как против людей, так и против сельского хозяйства стран, против которых развязывается «скрытая война».

— 5 —

4.5. Образовательный империализм

«Образовательный империализм» есть стратегия подчинения сознания колонизируемых народов власти мировой капиталократии через трансформацию образования в «колониальное образование», через снижение уровня образования, поддержание невежества населения стран «периферии» метрополии глобального империализма, более того – постоянное воспроизводство этого невежества. Один из инструментов разрушения образования в странах, подвергающихся образовательной колонизации, – подчинение политики в области образования рыночному фундаментализму.

В России стратегия модернизации высшей школы на основе его «монетаризации», погружения в «псевдорынок», сопровождается вот уже 30 лет, как и спланировано экспертами Мирового банка и МВФ, к резким сокращениям потенциала высшей школы и науки. Реально осуществляется глобальная стратегия по превращению России из научно-образовательной державы, занимающей по качеству образования в советскую эпоху первое места в мире, в страну малограмотную, неспособную создавать свои собственные технологии. В России действует стратегия глобального империализма по разрушению её интеллектуальных ресурсов, научного и образовательного потенциала, совокупного интеллекта российской нации и, в первую очередь, – русского народа. Возникшая критическая ситуация угрозы войны глобального империализма против России ставит императив коренного изменения стратегии развития России: восстановления её как научно-образовательной державы.

— 6 —

4.6. Технологический империализм

Технологический империализм – империализм, реализующий свои стратегии через доминирование в технике и технологиях, через создание технологической зависимости экономик стран мира от экспорта технологий из США и стран «золотого миллиарда». Михаил Делягин ввел понятие «технологической пирамиды», на вершине которой действует примат планирования, а на нижних этажах – примат рынка.«Верхний этаж» – технологии формирования правил игры для «нижних этажей». М.Г.Делягин вскрывает тайные механизмы этой «технологической пирамиды», которые реально есть механизмы технологического аспекта глобального империализма: «Технологическая пирамида», на вершине которой находятся создатели новых технологических принципов, полностью контролирующие и самостоятельно формирующие рынки и направления реализации своего продукта. Его эффективность настолько высока, что он [продукт], как правило, не выпускается на открытые рынки, продаваясь и покупаясь преимущественно внутри соответствующих транснациональных компаний, в той или иной форме финансирующих или контролирующих исследования. Второй «этаж» технологической пирамиды образует реализация этих принципов, то есть их воплощение в «ноу-хау»…, непосредственно реализуемые технологии… Третий, четвертый и, последний, пятый уровни технологической пирамиды образуют производители товаров, в той или иной форме использующие разработанные на втором уровне «ноу-хау». …Каждая национальная экономика, как правило, привязана преимущественно к одному из уровней технологической пирамиды господствующими в ней, то есть наиболее распространенными и значимыми для нее технологиям. Поэтому описанная технологическая пирамида, задающая своего рода «иерархию технологий», создаеттем самым основу международного разделения труда и «соответственно, основу международной иерархии политической влиятельности различных стран. На верхнем этаже технологической пирамиды человечества находятся «полторы страны» – США и, частично, Великобритания».

Указанная М.Г.Делягиным «технологическая пирамида» является формой реализации технологической формы власти капиталократии и обеспечения стратегий глобального неоколониализма.

Глобальный империализм ведет настоящую войну против стран – возможных будущих соперников, стремясь реализовать стратегию на понижение их «технологического статуса» в указанной глобальной технологической пирамиде, сместить их с «верхних этажей» на «нижние». Такая скрытая технологическая война ведется против СССР – России, против Китая, Индии, даже против своих «союзников», например, Франции и Германии.

«Технологическая пирамида» контролируется мировой финансовой капиталократией и используется для стратегий своей экспансии.

Одним из инструментов технологического империализма является «технологическая война» и «технологическая разведка». «Технологическая война» есть война по разрушению «технологического базиса» и системы «технологической независимости и безопасности» в странах, колонизируемых глобальных империализмом. Это становится одним из важнейших условий по превращению «индустриальных экономик» в «сырьевые». Фонд Сороса в России в 90-х и 00-годах через так называемую помощь российским ученым осуществлял технологическую разведку и «выкачал» «ноу-хау» по некоторым данным на сумму 2 млрд. долларов, на много большую, чем сумма оказанной помощи.

— 7 —

4.7. Военный империализм

Но главным оружием глобального империализма является военная сила, опирающаяся на современные технологии массового и точечного поражения и на оружие массового поражения. Растет разнообразие технологий поражения экономики и населения стран, против которых направляет глобальный империализм (основу которого составляет империализм США, ставший глобальным) свою силу.

В первые годы XXI века развернулась невиданная гонка вооружений в США [15].

США развернули работы по созданию противоракетной обороны, разворовав в 2001 году договор с СССР — Россией по ПРО 1972 года. В основу проекта заложен новый тип оружия – плазменное оружие – система НААRP, представляющая мощную систему радиолокационных сетей, – способное при использовании всей его мощи уничтожить все живое и неживое на Земле. «Создание в атмосфере невидимой, непроходимой национальной ПРО – только одна из его функций, далеко не самая главная. Главная – это функция сверхоружия для полного контроля» (В.Бурдюгов, «Советская Россия» от 20.02.2004г.). На очереди – оружие на основе использования новых физических принципов: оружие на основе искусственного протонного распада, генераторы микроволнового излучения, способные вызвать массовое поражение  «мозгов» людей, нетрадиционные виды химического оружия, лазерное оружие, новые типы беспилотных летательных аппаратов генетическая модифицированная бомба (у программы подготовки которой стоят такие «военные ястребы» как Вулфовиц, первый заместитель министра обороны США в 0-х годах, Кристолл и др.).

Начиная с войны против Югославии в 1998 году, глобальный империализм США практически перешел к развязыванию IV империалистической мировой войны в виде каскада (конвейера) локальных войн [15, 16], стратегия и сценарий которых был разработан еще в 1991 – 1992 годах в «недрах» Пентагона. «Взрыв небоскребов в Нью-Йорке» 11 сентября 2001 года, похоже, был большой провокацией империализма, призванной создать хотя бы некоторые основания, имеющие «псевдолегитимность», для организации агрессивных войн против стран, которые США называют странами, укрывающими международные террористические организации, или же представляющие угрозу для США. Объявленная в начале 0-х годах война против «международного терроризмом» (который часто поддерживается и стимулируется капиталократией и спецслужбами США и Англии) призвана быть прикрытием для уже происходящей и принимающей все более широкие масштабы мировой войны глобального империализма против тех, кто имеет мужество заявить несогласие с глобализацией и установлением нового мирового порядка.

• Глобальный империализм и Россия

— 1 —

Россия – главный объект войны глобального империализма, которая постепенно разворачивается в начале XXI века.

Империализм США объявил Россию одним из главных своих врагов еще в последней трети XIX века. Американский адмирал – геополитик Мэхен сформулировал стратегию «анаконда» для Военно-Морской Силы США, с помощью которой необходимо окружить территорию России своими вооруженными силами и постепенно, сжимая «кольца анаконды», т.е. сжимая кольцо войн по границам России, её расчленить. С тех пор идея расчленения России, уничтожения русского народа, как самого непокорного народа на Земле, и постановки ресурсов России под свой контроль, волнует «мозговые центры» капиталократии США.

При появлении социализма в СССР война против России стала прикрываться идеологемой войны против социализма, с «красной опасностью», которая якобы грозит «демократии» и всему человечеству. «Убей красного» стал одним из «слоганов» маккартизма в США. Но за этой идеологемой скрывалась более древняя стратегия англо-американского империализма – убрать Россию со сцены истории, как главную силу, противостоящую на пути к мировому господству США.

В 1945 году А.Даллес, провозглашает манифест «холодной войны» против СССР-России и русофобии. «Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением… Мы будем драться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, растлевать ее. Мы сделаем из них агентов нашего влияния, космополитов свободного мира. Вот так мы это сделаем».Спустя 3 года в Директиве Совета Национальной безопасности США СНБ – 20/1 от 18.08.1948, — формулируется задача: «Провести коренные изменения в теории и практике внешней политики, которых придерживается правительство, стоящее у власти в России… усилить позитивные и своевременные меры и операции тайными средствами в области экономической, политической и психологической войны с целью вызвать и поддержать волнения… Мы должны руководить строительством политической и экономической системы свободного мира…».Еще 5 лет спустя Дж.Ф.Даллес, госсекретарь США, направляет Циркуляр всем американским посольствам, консульствам, резидентам американской разведки: «Нашей главной целью остается сеять сомнения, смятения, неуверенность… народных масс в СССР…». Через 6 лет, уже в 1959 году, Конгресс США принимает «Закон о порабощенных народах» (PL 86-90), который до сих пор не отменен и в котором ставится задач по расчленению России на 22 государства и разжиганию ненависти к русскому народу. В конце 80-х годов во время разгара «перестройки» по М.Горбачеву эта задача империализма США по расчленению России была озвучена, как своя идея, А.Д.Сахаровым и Г.Х.Поповым, предложившим лозунг «демократии» – расчленить СССР – Россию на 40 «мини-государств». В конце 80-х годов при президентстве Рейгана принимается новая стратегическая доктрина США относительно СССР №SDD-75, подготовленная Пайпсом, в которой прямо ставилась цель – изменение советской системы с помощью внешнего нажима. Дальнейшим развитием этой цели и во исполнение закона «PL 86-90» по указанию Дж.Буша-старшего, во время его президентства, в 1989 году, была разработана доктрина «Освобождение», в которой раскрывались технологии по расчленению СССР. По свидетельству последнего председателя КГБ СССР Крючкова стратегия США в отношении СССР – России была стратегия по умерщвлению населения СССР – России в 2 раза за 25-30 лет и по постановке ресурсов под контроль Запада.

— 2 —

Но и после капиталистической контрреволюции в СССР – России, произведенного расчленения СССР, продолжает действовать план по расчленению России. Более того, этот план расчленения идеологами глобального империализма не скрывается. З.Бжезинский открыто пишет об этом в книге «Великая шахматная доска» [10] и не раз этот тезис повторяет в своих статьях последнего времени.

По поводу событий на Украине во время президентских выборов в ноябре 2004 года З.Бжезинский заявил, что это – репетиция стратегии, которая будет применена спецслужбами США по отношению к России.

Глобальный империализм не удовлетворился фактом распада СССР и переходом стран СНГ на капиталистический, проамериканский путь развития. Главная его цель – полное расчленение России и постановка ее ресурсов, как и ресурсов стран СНГ, под полный свой контроль.

Глобальный империализм США ведет войну против России, используя все виды империалистических стратегий – информационную, экономическую, технологическую, психологическую и т.п.

В 2002 году США приняли «суперпрограмму» «Единая перспектива 2010 года», разработанную комитетом начальников штабов. По этой программе США осуществляют переход на новые технологии ведения войны: переход на космическое управление, развертывание стратегической аэрокосмической группировки, развертывание новой ПРО (НПРО), активное строительство новых субмарин, модернизация существующих ПЛАРБ с заменой баллистических ракет на крылатые, развертывание высокоточного оружия, в первую очередь крылатых ракет, в количестве свыше 100000 штук морского, воздушного и наземного базирования и др. Все больше усиливается опасность прямой войны Вооруженных Сил США и НАТО против России.

— 3 —

Россия владеет от30% до 60% основных ресурсов мира, оцениваемых специалистами в 300 трлн. долларов. Она остается одним из самых лакомых «ресурсных провинций» мира, не поставленных под контроль мировой капиталократии.

Поэтому глобализация, либерализация, цифровизация, переход на основания рыночной экономики России, исполненные акции правительства России по сокращению сети высшей школы и науки России, по сокращению сети НИИ РАН и системы подготовки кандидатов и докторов наук в 6-10 раз, –  являются операциями глобального империализма Запада, предваряющим переход к расчленению России и, в случае сопротивления, – к «горячей» крупномасштабной войне против России.

— 4 —

Главной преградой на пути окончательной победы в стратегии установления господства над миром капиталократии США служит Россия, а вслед за ней – Китай. Глобальный империализм США спешит окончательно поставить территорию России под свой контроль. Он должен успеть это сделать до 2020 года, но не получилось, то следующий этап состоял в том, чтобы провести операцию по расчленению Китая и постановки Китая под свой контроль и здесь не получилось. США ожидает экономическая и политическая катастрофа, которая может быть порождена разными сценариями. И скорее всего это произойдет до 2030 года.

Планы глобального империализма по уничтожению России как самостоятельной цивилизации утопичны. Россия – центр устойчивости и неустойчивости мира. Если глобальному империализму США удастся реализовать свой сценарий войны против России, то, здесь на территории России, разверзнется «геополитическая черная дыра», которая поглотит весь человеческий мир вместе с главным империалистом – мировой финансовой капиталократией США. Стратегия Запада, направленная против России, на ее расчленение, слепа, она ведет к катастрофе самой западной цивилизации.

— 5 —

На главное в этих сценариях – часы глобального империализма сочтены. История готовит Финал в развитии глобального империализма. Он несет внутри себя «гены» собственной смерти. Задача передового человечества и России – не дать глобальному империализму утащить в «могилу» себя.

— 6 —

Россия – особая страна, особая цивилизация, – евразийская, общинная, с самой большой территорией (с большим хронотопом бытия), страна «цивилизационного социализма». Именно Россия первой отвергла в ХХ веке путь капиталистического развития, дала миру двух великих гениев – Ленина и Сталина, возглавивших социалистическую революцию и строительство «советской цивилизации» (понятие С.Г.Кара-Мурзы), которая спасла весь мир в 1941-1945гг. от «фашистской чумы». На капиталистическом пути Россию ждала трагедия распада еще в начале ХХ века. Именно советская цивилизация спасла Россию от этой трагедии.

— 7 —

Россия в лице творчества В.И.Вернадского дала миру учение о ноосфере. Развитие учения о ноосфере, соединение его с теорией построения социализма, определило появление в конце ХХ века новой идеологии в России – идеологии Ноосферизма.

Только Ноосферизм является той стратегий, которая освободит человечество (и Россию) от «петли империалистической глобализации», которая все туже затягивается на его «шее».

Глобальный империализм исторически обречен, потому что он обречен экологически.

Россия – первая в мире страна, открывшая путь к социализму.

Россия должна стать первой в мире страной, которая укажет путь к «ноосфере будущего» – гармонической ноосфере, к ноосферному социализму, к управляемой социоприродной гармонии на основе общественного интеллекта и научно-образовательного общества.

• «Глоблаизация»  – миф глобального империализма

— 1 —

Понятие «глобализация» захватила умы человечества. По проблеме глобализации выходят тысячи, десятки тысяч фолиантов научной рефлексии по поводу «глобализации», в которых большинство ученых и деятелей культуры, футурологов и экологов осознанно или неосознанно выполняют функцию защитников строя глобального империализма, функцию фетишизации проблемы глобализации.

Человечество глобально с самых истоков своей социальной истории. Оно глобально тем, что его совокупная хозяйственная деятельность превратилась в значимый фактор глобальной и биосферной эволюции. Увеличивается роль действия закона кооперации, в том числе глобальной кооперации культур, хозяйств, экономики, локальных цивилизаций.

В ХХ веке произошел резкий скачок в энергетическом базисе хозяйствования человечества, что привело, на фоне действия стихийных рыночных сил капитализма к глобальному экологическому кризису, перерастающему на наших глазах в глобальную экологическую катастрофу. Произошла глобализация человечества по параметру происшедшей Экологической Глобальной Катастрофы. Возник императив выживаемости человечества как целостного субъекта мирохозяйствования во взаимодействии с Землей-Геей и Биосферой как суперорганизмами.

Можно говорить о некоем ноосферном единстве Человечества и Биосферы, в котором человеческая мысль, вооруженная мощной энергетикой воздействия на все живое на Земле, превратилась, как отмечал В.И.Вернадский, в геологический фактор или в фактор геологической эволюции.

Но это ноосферное единство носит пока внешний, императивно заданный характер, но не стало основанием внутреннего единства человечества вокруг «Общего Дела» (Н.Ф.Федоров [29]) – дела гармонизации отношений между Человечеством и Природой и на этой основе выхода из Экологического Тупика.

— 2 —

Возникший Экологический Тупик не есть Тупик в эволюции человечества и человеческого разума, а Экологический Тупик в эволюции именно рыночно-капиталистической формы хозяйствования и капиталократии как формы организации отчужденной силы власти капитала (с помощью больших денег и информационных социальных платформ).

Не социализм является реализованной утопией, как утверждали в России идеологи «демократической революции» в начале 90-х годов, а на самом деле – капиталистической контрреволюции, призывая вернуться в лоно мировой цивилизации, глобализоваться, а утопией является современный глобальный капитализм, организованный в форме мировой финансовой капиталократии, и проявляющий себя как глобальный империализм.

Капитализм – глобальный империализм – является утопией с тех пор, как произошла первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы.

Он является именно экологической утопией, потому что не способен решить глобальные экологические проблемы принципиально, по основаниям своего бытия – культов рынка, частной собственности, капитала и отчуждения трудящихся (тех, кто реально производит продукт) от средств производства, по основаниям функционала прибыли как главного критерия капиталистической эффективности, по основаниям агрессивного потребительства и агрессивной эксплуатации природы и населения Земли.

Глобальный империализм не может вывести человечество из Экологического Тупика, он есть «живой труп», опасность которого состоит в том, что объятия этого «трупа» для человечества могут оказаться смертельными.

— 3 —

«Глобализация» как понятие возникло в начале 90-х годов. Его возникновение одновременно вместе с«бархатными революциями» в Восточной Европе, войнами против Югославии (Сербии) и Ирака, с расчленением СССР и капиталистическими контрреволюциями на постсоветском пространстве, не случайно.

Глобализация есть категория информационной («информационно-цифровой») войны глобального империализма против человечества, она призвана прикрыть хищническое, жестокое «лицо» глобального империализма США, переходящего к развязыванию каскада локальных войн, и демонстрирующего свое перерождение, прямо «на глазах», у всего человечества, в глобальный технотронный и информационно-цифровой фашизм.

— 4 —

Глобализация по-империалистически или по-американски – есть миф глобального империализма.

«Глобализация» как категория призвана прикрыть империалистическую сущность капитализма. Интеллигенция России, поверившая в идеалы «демократии» и «либерализма», отрицающая наличие на Западе капитализма (хотя об этом открыто и прямо пишет Дж.Сорос и другие экономисты мира [1 – 3, 5, 6]), отказавшаяся от категории империализма как идеологемы советской эпохи, оказалась пойманной на «наживку» глобализации, и, как «прекраснодушный пескарь» Салтыково-Щедринской сказки, боится взглянуть правде в глаза: так называемая «глобализация» есть империалистическая глобализация, т.е. экспансия глобального империализма, в первую очередь империализма США, на весь мир. «Американизация» мира или его «вестернизации» (как писал А.С.Панарин [11]) есть только некий «поверхностный срез» глубинной сути происходящего – превращения всего мира в «периферию» глобального империализма, главной метрополией которого являются США.

— 5 —

Империалистической глобализации противостоит в перспективе, на стратегическом горизонте выхода человечества из Экологического Тупика, – «ноосферно-социалистическая глобализация» или формирование ноосферного социализма или ноосферизма на Планете Земля. Само понятие ноосферного социализма подразумевает [19]:

• переход человечества, всех стран мира к управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и научно-образовательного общества;
• понимание социализма как духовного социализма, в котором реализуется примат духовных потребностей над материальными;
• запрет на сверхпотребление и эксплуатацию, на сверхконцентрацию капитала в одних руках;
• смену капиталократии истинной демократией, благодаря подчинению частной собственности системе общественной собственности, ограничению накопления частной собственности в одних руках разумными пределами, обусловленными потребностями воспроизводства семьи;
• запрет частной собственности на землю и торговли землей (природой), признание земли собственностью обществ, на ней проживающих;
• запрет на экологическое отчуждение продуктивных земель не под сельскохозяйственные цели;
• признание этнического, культурного, локальноцивилизационного, социально-государственного разнообразия человечества как его достояние, условие его прогрессивной эволюции в будущем;
• перевод экономики, культуры, нравственности на ноосферно-экологические основания.

• Задачи борьбы человечества и России против

глобального империализма

— 1 —

Борьба человечества (и России), всех честных людей на Земле против глобального империализма, перерастающего в 3-м десятилетии XXI века в информационно-цифровой глобальный фашизм, есть борьба за спасение человечества (и России) в XXI веке от неминуемой экологической гибели, если оно (человечество) не сумеет сменить основания своего бытия на ноосферно-социалистические.

Также как в 30-х – 40-х годах ХХ века человечество мобилизовало свои силы на борьбу с фашизмом, мечтавшем о «новом мировом порядке» в виде «великого Рейха», которая завершилась победой 1945 года, и 75-летие которой мы отметили в мае 2020 года, в нынешней ситуации требуется опять такая же  мобилизация сил человечества против глобального, в первую очередь – американского, империализма, все больше и больше проявляющего себя как глобальный технотронный информационно-цифровой фашизм, устанавливающий снова «новый мировой порядок», но уже в виде информационно-цифровой Рах Americana.

Честные люди на Западе и на Востоке интуитивно чувствуют, что «глобализация», о которой идеологи глобального империализма говорят как естественной необходимости, есть великий исторический обман, некая «западня», которую Г.П.Мартин и Х.Шуманн так и назвали «западней глобализации» [1].

— 2 —

Особенностью переживаемого этапа в осознании антиглобализационной борьбы являются две общие потребности:

• первая: потребность в осознании того, что отрицают «антиглобалисты» в так называемом «новом мировом порядке»;
• вторая: потребность в осознании того, какие идеал и идеология становятся ведущими для объединения сил человечества в этой борьбе.

Ответ на первую потребность в «осознании отрицания» состоит в положениях:

• борьба против глобализации есть борьба против глобального империализма, который ведет человечество к экологической гибели и принципиально обречен на гибель, потому что носит агрессивно-потребительский, природорасхитительный характер, не может обеспечить принципиально решение стоящей перед человечеством задачи перехода на «устойчивое развитие»;
• борьба против глобального империализма есть антикапиталистическая борьба, борьба против мировой финансовой капиталократии и ее институтов, против капитало-расизма и религиозного расизма, принципа господства «от имени Капитала» или «от имени бога» над другими народами;
• борьба против глобального империализма есть борьба против формирующегося глобального технотронного фашизма США, попирающего права народов и наций на своей идеал государственного устройства, организации жизни в соответствии со сложившимися традициями и историко-культурным опытом, на распоряжение ресурсами своей земли;
• борьба против глобального империализма есть борьба против строя мировой финансовой капиталократии, против «строя Денег» и «цивилизации Рынка» (по Жаку Аттали), против информационно-цифровой, отрицающей человека и его жизнесозидающий труд, цивилизации, в которых монетарная и электронная революция в бытии капитала и денег, превращает людей в компьютерно-контролируемых «капиталороботов», манипулируемых Капитал-Мегамашиной, в маргиналов; в которых уничтожаются народы, нации, общества и государства как исторически сложившиеся общности людей, а на их месте воздвигается «вавилонская башня неокочевничества» или «башня человейника», в которой вся связи опосредуются «денежными и информационно-цифровыми связями»;
• борьба против глобального империализма есть борьба за выживание человечества, за поиск выхода из уже состоявшихся первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы и Глобальной Антропологической Катастрофы. Месть Природы и месть Античеловеческого Капитала-Фетиша состоит в том, что в центре глобального империализма, в сердце его метрополии – США, зреет гибель наиболее «несущей конструкции» – англо-саксонской части американского общества в XXI  веке, предсказанная Патриком Дж.Бьюккененом, занимающим высокие позиции в истэблишменте современного американского общества («Смерть Запада», 2001, [12]). Приход к президентству США Дж.Байдена сложившаяся там «охота» за «трампистами», как правило – англосаксами по этнической принадлежности, спустя 25 лет, предстают как реализация этого прогноза Патрика Дж.Бьюккенена. Это – индикатор внутренней формы загнивания глобального империализма;
• борьба против глобального империализма есть борьба против идеологии унификации ценностей, культуры, духовно-нравственных установок и мировоззренческих взглядов по американскому стандарту «масс-культуры», за сохранение разнообразия – культурного, ценностного, этнического и т.п., – основы адекватности человечества разнообразию природы, витальных основ бытия.

— 3 —

Ответ на вторую потребность в осознании целей и идеала, «конструктивного или созидательного начала» в борьбе против глобального империализма включает положения:

• борьба против глобального империализма есть борьба за социализм, но за социализм нового типа, диалектически снимающий в себе опыт социалистического строительства в ХХ веке, – социализм ноосферный, экологический, духовный, на основе опережающего развития качества человека, качества общественного интеллекта, и, следовательно, науки, культуры и образования в обществе, т.е. научно-образовательного общества, в котором образование становится «бизисом базиса» материального и духовного воспроизводства;
• борьба против глобального империализма есть дело всех людей на Земле, всех кто осознает опасность экологической гибели в XXI веке, всех гуманистов, независимого от религиозных воззрений и социального положения, в том числе и тех, кто считает себя капиталистами, но не потеряли «нравственность» и «разум», озабочены будущим своих детей и последующих потомков, исповедует ценности гуманизма;
• борьба против глобального империализма есть борьба за истинный гуманизм и за истинную свободу, которые приобретают реальный смысл только в пространстве ноосферного социализма или ноосферизма, и становятся ноосферным гуманизмом и ноосферной свободой, предполагающей ноосферную ответственность и подчинение личных интересов интересам общим, связанным с реализацией императива выживаемости – императива управляемой социоприродной гармонии.

Социальными силами – «союзниками», участвующими в борьбе против глобального империализма, являются: «антиглобализационное движение», страны мира, ведущие борьбу за свою независимость, против империалистического диктата США, коммунистическое и социалистическое международное движение, все страны, считающими себя социалистическими.

— 4 —

Россия может и должна возглавить борьбу против глобального технотронного империализма. Эта борьба начинается с борьбы за социальную справедливость, за признание собственного пути цивилизационного развития, за возврат природной и ресурсной ренты народу, за прекращение торговли землей, за выход из ВТО (с его кабальными условиями), за стратегию развития Союза России и Беларуси и проведения политики на поддержку тенденции постепенного «вызревания» союза государств, входящих в СНГ, за деприватизацию (или национализацию) нефтегазового комплекса, транспортной инфраструктуры, предприятий военно-промышленного комплекса, крупных, системообразующих в структуре народного хозяйства, предприятий, за возрождение «естественных прав» граждан России на труд, на жилье, на бесплатное образование и здравоохранение, за восстановление планового механизма.

У России есть база для прорыва в будущее: в виде русского космизма, идеологии XXI века – Ноосферизма, опыта советской истории, в виде великих русской литературы и философии, в виде науки и образования, а главное – самоотверженного народа и патриотической интеллигенции, не потерявшей связи с народом и историей, в виде коммунистического движения и всех патриотических движений.

Борьба против глобального империализма соединяется с задачей борьбы за полный суверенитет России, за восстановление прав русского народа на свою историю, культуру и свое представительство в управлении российским государством как государствообразующего народа, составляющего 4/5-х населения России; за прекращение рыночного геноцида, которое де-факто происходит.

• Кредо идеологии XXI века

— 1 —

Таким образом, кредо идеологии XXI века [16, 30] состоит из основных положений:

1. Ноосферизм или Ноосферный социализм – единственная стратегия и единственный путь выхода человечества из экологического тупика истории.  Глобальный империализм есть последняя фаза в эволюции империализма за последние 100 лет – и последняя, не только в его империалистическом определении, а в онтологическом (бытийном) определении. В своей экологической агонии он грозит превратиться в глобально-технотронную, информационно-цифровую диктатуру над миром, направленную на истребление «лишних» (неэффективных) народов и людей.

В спор с капитализмом и рынком вступила Природа, вступила как фактор истинного Бытия, в том числе истинного Бытия самого Человечества. Ноосферный этап эволюции возникает не только в результате Внутренней Логики Социального Развития, а в результате Большой Логики Социоприродной Эволюции, в том числе Большой Логики Космогонической Эволюции на Земле [14, 16], по которой человечество, человеческий разум на Земле появляются не случайно и по которой нынешний Великий Эволюционный Перелом, переживаемый человечеством так же неслучаен: он означает Конец Конкурентной, Стихийной Истории и Начало Кооперационной, Управляемой Истории, но уже в форме управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и научно-образовательного общества.

Поэтому Ноосферизм или Ноосферный Социализм появляется не просто в результате смены Историй. Конкурентная экономика и конкурентное общество, которые лежат в основе капитализма, заменяются кооперационной экономикой и кооперационным обществом с доминированием механизма планирования над рыночным механизмом.

Таким образом, ноосферное «измерение» человеческого бытия становится тотальным или всеобщим, базовым.

Вне категории происходящей ноосферной трансформации не может быть реально осмыслены происходящие в мире процессы.

Ноосферизм или ноосферный социализм в виде управляемой социоприродной эволюции и общественного интеллекта – единственный идеал у человечества в XXI веке, который способен вывести человечества на столбовую дорогу его будущей Истории в III-м тысячелетии.

Единственная идеология XXI века и единственный идеал борьбы против глобального империализма – Ноосферизм.

— 2 —

• Капитализм в начале ХХ века вступил в свою последнюю стадию развития – империализм. Вся история империализма в ХХ веке подтвердила истинность основных положений ленинской теории империализма. На рубеже ХХ и XXI веков империализм вступил в последнюю фазу своей эволюции – глобальный империализм. «Глобализация» как понятие есть «слоган» глобального империализма, главным несущим каркасом которого является империализм США. Это понятие запущено для сокрытия и оправдания империалистической глобализации и установления «нового мирового порядка» Pax Americana [1 — 3].

Глобальный империализм является последней фазой в эволюции империализма в нескольких смыслах:

1) в смысле исчерпания в ближайшем будущем последних территориальных резервов для экспансии и неоколонизации стран мира; Россия становится предметом такой последней экспансии глобального империализма;

2) в смысле экологической катастрофы мироустройства по «лекалам» глобального империализма США и в целом Запада.

Формационный потенциал развития капитализма в стадии глобального империализма оказался полностью исчерпанным, причем исчерпанным экологически по основаниям Большой Логики Социоприродной Эволюции.

— 3 —

• Сущность империализма и соответственно – фашизма, как его радикальной формы, не может быть понята без категории капиталократии. В фазе глобального империализма капиталократия окончательно оформилась в мировую капиталократию с мировой финансовой капиталократией на верхнем «этаже» «пирамиды» капиталократии и с подчиненной ей «пирамидой» системы ТНК.

Сеть ТНК является механизмом реализации мировой капиталократии, в том числе на основе информационной и энергетической власти [14].

Воспроизводство капиталократии империалистично по своей сути, оно основано на захвате все новых и новых ресурсов – природных, социальных и информационных – и переработке их в капитал, в первую очередь денежный капитал.

Глобализация, в том числе информационно-цифровая глобализация, есть только форма становления глобальной системы свободного перемещения капитала – своеобразной Глобальной Капитал-Мегамашины, служащей основой капиталорационализации людей и человечества в целом, превращения его в «серую расу» «неокочевников» – «стандартных людей» – «капиталороботов», не имеющих связей с национальными государствами, культурами, народами, этносами. Эта «серая раса» по замыслу «проектировщиков глобализации» может быть названа «человейником» (несколько в ином смысле, чем ему придает А.А.Зиновьев), т.е. «скопищем» «стандартных – серых людей», в котором полностью исчезло разнообразие культур, наций, этносов, уничтожена, следовательно, историческая память, уничтожены смысл жизни и эволюционное призвание человечества на Земле и в Космосе.

Сам этот процесс – один из механизмов капиталистической – империалистической технологии «расчеловечивания» человека, развития Глобальной Антропологической Катастрофы.

— 4 —

Глобальная Антропологическая Катастрофа – еще один приговор глобальному империализму, но уже с позиций оснований самой Природы Человека, она есть Эндоэкологическая Катастрофа внутри «монолита живого вещества Человечества».

Таким образом, капиталократия по своим основаниям бытия, по критериям эффективности, внутренней фетишизации, является особым типом власти Капитала-Фетиша, стремящегося отказаться от труда (главного своего источника), в целом от человеческой жизни, приобрести информационно-цифро- виртуально-спекулятивную базу воспроизводства. Она изначально направлена против жизни человека и жизни природы, абсолютизируя ценность капитала и денег, в том числе и информации, как механизма восходящего воспроизводства капитала – и капиталократии соответственно.

Глобальный империализм – последнее пристанище бытия мировой капиталократии, её выражение, её же приговор и её же собственное историческое саморазоблачение. Это есть высшая точка развития антигуманного, античеловеческого «измерения» капитализма. Вымирание населения в капиталистической, постсоветской России (вымерло около 14 млн. человек), сама модель «20% : 80% [1], предназначенная для сокращения населения до численности «избранного» Капиталом-Фетишем «золотого миллиарда», который, когда это произойдет, перестанет «золотым», будет подвергнут новой волне «капиталистического секвестирования», являются подтверждением, причем реальным, этой антигуманной сущности капиталократии.

«Демократия» в «фетишном царстве» капиталократии – такая же «фетишная». За «фетишем демократии» скрывается капиталократия и ее империализм, ее ненависть к человеку, к людям труда. Все ценности – «свобода», «либерализм», «демократия» – превращаются мировой капиталократией в «слова-пустышки», «слова-манки», на которые покупается обыватель, потребитель, гедонист, чтобы жить в иллюзорном мире, не замечая собственного расчеловечивания.

— 5 —

• Борьба против глобального империализма и как его радикальной формы – информационно-цифрового фашизма – есть борьба за реализацию императива выживаемости человечества в XXI веке («экологического императива» по Н.Н.Моисееву [31]).

Движение против глобального империализма должно исходить из свойства тотальности глобального империализма и выстраивать свои ряды сопротивления против всех его «ликов» – экологического, технологического, информационного, религиозного, экологического, образовательного, культурного и т.п.

При этом главным кредо является сочетание борьбы с созиданием.

Наше главное дело – не отрицание глобального империализма, поскольку «процесс отрицания» начался извне Природой, и изнутри самой логикой кризиса глобального империализма, а созидание, творчество ноосферного социализма.

— 6 —

• Главная цель борьбы против глобального империализм есть становление настоящего гуманизма, гуманизация бытия человечества и всех стран мира, «очеловечивание» человека, раскрытие его творческого потенциала [32].

Настоящий гуманизм есть ноосферно-социалистический гуманизм, гуманизм, в котором раскрытие родовой сущности человека, его творческого потенциала происходит под знаком ответственности за сохранение природы, за жизнь будущих поколений, за гармонизацию социоприродных отношений. Это есть гуманизм человека-гармонителя, гуманизм, в центре которого стоит гармония между человеком, обществом и природой [19, 32].

Борьба против глобального империализма есть борьба за человека, за такой гуманизм, в котором разум человека и человечества обретает ноосферное качество.

— 7 —

• Борьба против глобального империализма есть борьба за будущее человека. Человеческий разум проходит историческое испытание!

Россия – есть духовная цивилизация, цивилизация «всечеловечности» [32].

Россия призвана Историей возглавить борьбу против глобального империализма. России готова дать миру идеологию Ноосферизма или Ноосферного Социализма, соединяющую учение о социализме с учением о ноосфере. Это есть духовный прорыв! Новый Ренессанс, который начинается с России!

Призрак бродит по всему миру – призрак Ноосферного Социализма или Ноосферизма!

Человек, совершивший в ХХ веке лице Юрия Гагарина прорыв в Космос, должен совершить прорыв к новым, некапиталистическим и нерыночным основаниям Бытия, к основаниям подлинного Гуманизма – Ноосферно-Социалистического!

Литература

1. Мартин Г.-П., Шуманн Х. Западня глобализации. Атака на процветание и демократию. – М.: Альпина, 2001. – 335с.
2. Коммонер Б. Замыкающийся круг. – Л.: Гидрометеоиздат, 1974. – 280с.
3. Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности/ Пер. с англ. – М.: ИНФРА, 1998. – XXVI, 262с.
4. Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. Втор. изд. – М.: Гл. редакция изданий для зарубежных стран изд-ва «Наука», 1983. – 344с.
5. Тоффлер Э. Третья волна. – М.: ООО «Фирма «Изд-во АСТ», 1999. – 740с.
6. Коптюг В.А, Конференция ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, июнь 1992 года). Информационный обзор. – Новосибирск: СО РАН, 1992. – 62с.
7. Кортен Д. Когда корпорации правят миром. – СПб.: Агентство «ВиТ-Принт», 2002. – 328с.
8. Ленинская теория империализма и современная глобализация (коллективная монография)/Под науч. ред. А.И.Субетто. В 2-х кн. Кн. 1 – СПб.: Астерион, 2003. – 260с.
9. Зиновьев А.А. Главное мировое зло – это частная собственность// Экономическая и философская газета. – 2006. — №7(59). – с.8
10. Бжезинский З. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы. – М.: Международные отношения, 2020. – 256с.
11. Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. – М.: «Логос», 1998. – 392с.
12. Бьюкенен П.Дж. Смерть Запада/ Пер. с англ. А.Башкирова. – М.: ООО «Изд-во АСТ», СПб.: Terra Fantastica, 2003. – 444с.
13. Субетто А.И. Капиталократия (философско-экологические очерки). Избранные стать и интервью. – СПб.: ПАНИ, КГУ им. Н.А.Некрасова, 2000. – 214с.
14. Субетто А.И. Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм. –  СПб.: КГУ им. Н.А.Некрасова, КГУ им. Кирилла и Мефодия, 2001. – 537с.
15. Субетто А.И, Глобальный империализм и ноосферно-социалистическая альтернатива. – СПб. – Кострома: Изд-во «Астерион», КГУ им. Н.А.Некрасова, 2004. – 99с.
16. Субетто А.И, Манифест борьба против глобального империализма. – СПб.: Изд-во КГУ им. Н.А.Некрасова, 2004. – 38с. (2-е изд. – 2008г.)
17. Субетто А.И. Капиталократия и глобальный империализм. – СПб.: Астерион, 2009. – 572с.
18. Субетто А.И. Экологический финал глобального империализма и императив ноосферно-социалистического прорыва человечества (100-летию Великого Октября посвящается)/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. А.В.Воронцова. – СПб.: Астерион, 2017. – 32с.
19. Субетто А.И. Манифест ноосферного социализма/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. В.Г.Егоркина. -СПб.: Астерион, 2011. – 108с.
20. Субетто А.И, Сталин и Победа в Великой Отечественной войне – символы Высоты Духа Советской Цивилизации (посвящается 140-летию со дня рождения Иосифа Виссарионовича Сталина)/ Под науч. ред. д.ист.н. В.П.Казначеева. – СПб.: Астерион, 2019. – 208с.
21. Субетто А.И.  Рыночный геноцид России и стратегия выхода из исторического тупика истории/ Под науч. ред. д.ф.н., проф. Л.А.Зеленова. – СПб.: Астерион, 2013. – 128 с.
22. Субетто А.И, Диктатура кажимости на фоне рыночного экоцида основ жизни России и человечества на Земле: научно-философский очерк/ Под науч. ред. президента Академии гуманитарных наук д.э.н., проф. В.Т.Пуляева. – СПб.: Астерион, 2021. – 28с.
23. Goodland R., Daly H., El Serafy S. (Eds.). Environmental Sustainable Economic Development. Building on Brundtland. Washington DC: World Bank, 1991
24. Зубаков В.А. Эндоэкологическое отравление и эволюция: стратегия выживания (К саммиту ООН «Рио+10»). – СПб. – М.: ФГПУ «Щербинская типография», 2002. – 86с.
25. Субетто А.И, Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму – СПб.: Астерион, 2010. – 498с.
26. Субетто А.И. Свобода. Книга первая. Критика «либерального разума». – СПб. – Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2008. – 232с.
27. Валянский С., Калюжный Д. Понять Россию умом. – М.: Алгоритм, 2001. – 480с.
28. Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека. Проблемы комплексного изучения. – Новосибирск: «Наука», 1991. – 304с.
29. Федоров Николай Федорович. Сочинения/ Общ. ред. А.В. Гулыги; Вступ. ст., прим. и сост. С.Г. Семеновой. – М.: Мысль, 1982. – 711с.
30. Субетто А.И. Идеология XXI века. – СПб.: Астерион, 2014. – 92с.
31. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – М.: «Молодая гвардия», 1990. – 351с.
32. Субетто А.И. Ноосферное развитие. Ноосферный гуманизм. Ноосферная телеология (очерки ноосферной эмансипации человека): монография/ Под науч. ред. д.э.н., проф. В.А.Шамахова. – СПб.: Астерион, 2021. – 222с.
33. Субетто А.И. Разум и Анти-Разум (Что день грядущий нам готовит?). – СПб.: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2003. – 138с.

Справка об авторе

Субетто Александр Иванович: директор Центра ноосферного развития Северо-Западного института – управления филиала РАНХиГС при Президенте России, доктор философских наук, доктор экономических наук, кандидат технических наук, профессор, Заслуженный деятель науки РФ, Лауреат Премии Правительства РФ, профессор кафедры истории религии и теологии Факультета истории и социальных наук РГПУ им. А.И.Герцена, почетный профессор НовГУ им. Ярослава Мудрого, почетный президент Ноосферной общественной академии наук, первый вице-президент Петровской академии  наук и искусств, председатель Философского Совета Русского Космического Общества, вице-президент Международной академии гармоничного развития человека (ЮНЕСКО), вице-президент Международной Ассоциации выживания человечества (ЮНИСЕФ-ЮНЕСКО),член Президиума Международного Высшего Ученого Совета, действительный член Российской академии естественных наук, Европейской академии естественных наук, Международной академии психологических наук, Академии философии хозяйства, Академии проблем качества, член Экспертного Совета по региональной и муниципальной науке Комитета по образованию и науке Государственной Думы Российской Федерации