В этом году исполнилось 160 лет с момента отмены крепостного права в России и 140 лет со дня казни народовольцами Александра II – царя, отменившего крепостное право и открывшего шлюзы капитализма, который вместе с пережитками крепостничества (так как путь новому строю открыла не революция, а реформа – вынужденная, половинчатая, в дворянских же интересах, сохранявшая и усилившая противоречия отжившего своё исторического периода) подготовил три российских революции. В текущем году исполнилось также 30 лет со дня проведения исторического референдума по сохранению СССР.

Три даты различных эпох, каждая из которых в сознании передовых классов своего времени породила тягу к революционным изменениям и одновременно согласно законам диалектического развития заложила стремление к контрреволюционному откату в толще господствующего паразитического класса.

Первая и последняя даты, всколыхнувшие миллионы, должны были стать локомотивами развития, а стали отправными точками развития хищнического воровского капитализма, способного лишь на безудержную эксплуатацию населения и ограбление страны, в том числе в интересах мирового капитала. И происходило это по причине предательства власть имущими не только ожиданий народа, но и в целом интересов государства, пущенного на распродажу сразу же, как только «великие реформы» (в обоих случаях) открыли путь к политическому господству беспринципным дельцам. Александр II продал, а фактически отдал Америке Аляску, создав тем самым опаснейший прецедент, а Горбачёв, Ельцин и прочие их преемники вообще разгромили великую державу на 15 отдельных государств.

Нынешним властям внимание к этим значимым круглым датам не просто не нужно, оно для них опасно своим зеркальным отражением того, что происходит сейчас. Капитализм сегодня как две капли воды похож на капитализм прошлого. А тяга людей к идеям справедливости, а значит, и к социализму, к возрождению СССР, не только не угасла, но и разгорается с новой силой.

Убийство Александра II в 1881 году, к чему общество в целом отнеслось спокойно, было преподнесено консерваторами как возмездие за «безумные» реформы. Именно тогда обозначилась тенденция к десакрализации верховной власти, причём у истоков её стоял сам господствующий класс, а закончилось это тем, что в феврале 1917 года от последнего царя отвернулось всё общество, включая великокняжеский род, сановников, армию, церковь и т.д.

С дискредитации высших должностных лиц государства начинается дискредитация и самого государства, это аксиома. И здесь как никогда отчётливо проступает позиция масс по тому или иному событию, ведь народ так или иначе является движущей силой истории. При этом всегда нужно иметь в виду, что, пока существуют классы, народные массы неоднородны и, значит, эксплуататорские круги тоже входят в широкое понятие «народ».

Коммунистическая партия, основываясь на марксистско-ленинской идеологии, подлинным творцом истории определяет, конечно же, именно трудящиеся массы, именно тех, кто производит и воспроизводит материальные блага, при этом постоянно совершенствуя орудия производства. Наша партия всегда не только поддерживала эту часть народа, но и в период социализма учила её и воспитывала, создавала ей условия для созидания, для участия в развитии науки, техники, искусства. Способен ли на это капитализм? Конечно же, нет! Он способен лишь закабалять, эксплуатировать трудящегося, разрушать его благополучие ради наживы узкой эксплуататорской прослойки – и это закономерность, не меняющаяся с течением времени.

Приведу как пример воспоминания князя В. Мещерского о ситуации в железнодорожном строительстве в эпоху реформ Александра II: «Эта железнодорожная вакханалия была курьёзом… потому что главными воротилами являлись люди, про которых всякий спрашивал: что общего между ними и железными дорогами? И действительно, никто не мог понять, почему такие люди, как фон Мек, Дервиз, Губонин, Башмаков и проч., проч., которые не имели… никаких инженерных званий, брались за концессии, как ни в чём не бывало, и в два-три года делались миллионерами».

Прошло 160 лет, на дворе снова капитализм – многое ли изменилось? Новоявленные капиталисты из ниоткуда точь-в-точь похожи на господ из прошлого и также получают подряды на миллиарды бюджетных рублей, не обладая для этого никакими профессиональными, иными необходимыми качествами, кроме родственной или дружеской близости к власти, кроме хамской наглости и цинизма – впрочем, именно это и есть основные составляющие успеха при капиталистическом строе. Чем всё это закончилось более ста лет назад, мы знаем. Чем закончится сейчас, тоже предсказуемо.

На русской земле капитализм не прижился тогда, не приживётся и теперь. Капиталистическая система более или менее устойчиво может существовать только там, где есть возможность для эксплуататоров сглаживать противоречия между трудом и капиталом с помощью сверхприбылей, извлекаемых из колониальных и неоколониальных владений. А буржуазная Россия, сама являющаяся полуколонией, была и остаётся слабым звеном в цепи капиталистических стран. У России не просто нет возможностей для сглаживания вышеозначенных противоречий, но более того, здесь создаются все условия для культивирования непримиримого классового антагонизма. Тяга трудящихся к социальной справедливости, порождённая объективными условиями тяжелейшего существования в рамках хищнического капитализма, привела к органическому неприятию самого буржуазного строя. Нажитые воровством, коррупцией, мошенничеством и другими преступлениями баснословные капиталы и монополистическая собственность на средства производства являются инородными не только для пролетарских масс, но и в среде русской деревни, во всём обществе.

Н.А. Некрасов писал полтора века назад:

«Грош у новейших господ

Выше стыда и закона,

Нынче тоскует лишь тот,

Кто не украл миллиона».

Ему вторил ещё один современник: «Мы презирали грязь материальных похотей, банков, концессий, нам было душно в чаду акций, дивидендов, разных узаконенных мошенничеств».

Не правда ли, такое впечатление, что это написано в наши дни, а не в XIX веке? Это потому, что природа капитализма не изменилась. Она и тогда, и сегодня держится на отмеченных нами ранее цинизме, бесстыдном воровстве, беспощадном угнетении и коррупции. Порочный круг исторического развития, разорванный большевиками в 1917 году, вновь стремится замкнуться безысходностью для страны.

Возможно, отдельным кажется, что с этим ничего сделать нельзя, что общество покорно и бессознательно дрейфует в потоке времени. Мы же, анализируя ситуацию, говорим: «Нет, это не так!» Нужно уяснить одно: крушение веры и цели построения общества социальной справедливости может произойти только у тех личностей и в тех общественных группах, которые поражены миазмами буржуазной обывательщины, которые в силу своего мещанства не имеют (да и не хотят иметь) классового сознания, не замечают очевидных законов развития общества. Тем же, кто имеет определённую марксистскую идеологическую подготовку, – а только она способна воспитать классовое сознание, позволяющее реально оценивать то или иное явление, – очевидно, что даже в периоды застоя и разгула политической реакции массы не дремлют, как это может показаться. Вроде бы безвременье придавило всех, попытки выбраться из него видятся напрасными, но находятся те, кто указывает путь к выходу. В нынешней ситуации, как и сто лет назад, именно наша социалистическая марксистско-ленинская идея сможет наполнить жизнь смыслом. Но прежде трудовому народу предстоит пережить крах навязанных ему либерально-демократических иллюзий, осознать свои классовые интересы. И это время не за горами, данные процессы уже идут полным ходом.

Наша партия неизменно проводит в этом направлении определённую работу, используя весь свой арсенал борьбы и исходя из имеющихся сегодня возможностей. Однако находятся те, кто заявляет, что партию «не видно и не слышно», хотя сами при этом остаются лишь пассивными наблюдателями и даже не утруждают себя поиском какой-либо информации о деятельности коммунистов – не выписывают партийные газеты, не просматривают наши интернет-ресурсы, не посещают наши акции, даже на выборы не ходят, не говоря уже о помощи в агитации.

Другие, призывая нас к более активной деятельности, приводят в пример формы и методы работы, которые были возможны тогда, когда партия была у власти, но не сегодня. Третьи призывают к радикальным действиям, а сами не скрывают желания отсидеться в стороне, ссылаясь на личную безопасность – «мне нельзя, меня уволят», «нельзя, мои дети при должности…», «как бы чего не вышло», «это вы должны» и т.д. и т.п. – таких крикунов, болтунов и мелкобуржуазных пустышек всегда было достаточное количество, но не они в конечном счёте определяют направление развития общества.

Повторюсь, народная масса как всегда разнородна, и мы это прекрасно понимаем.

Народ в классовом обществе состоит из различных классов и социальных групп с разными, часто прямо противоположными интересами (это только буржуазные горе-пропагандисты на каждом углу кричат об «общих целях и задачах», «общем благе», «равных возможностях» и прочей лабуде). Кроме того, внутри народа есть передовые (авангард) и отсталые элементы, также существуют определённые противоречия и внутри них. Конечно, ядром народа во все времена и формации были трудящиеся массы. Но и они не являются монолитными – есть пролетариат, а есть крестьянство, и их становление, духовное развитие, самостоятельные действия не были простыми и само собой разумеющимися. Иногда в силу своей безграмотности и забитости, духовной темноты и слепоты, в силу своего социального положения и мелкобуржуазного характера они с трудом воспринимали нечто передовое и прогрессивное.

Вспоминается повесть В.В. Вересаева «Без дороги», которая рассказывает о непростом периоде в истории страны, когда сразу после объявленных Александром II реформ просвещённая молодёжь направилась в русскую деревню «будить мужика», лечить его и просвещать. И вот молодого врача, лечившего сельчан от холеры, в итоге убивают эти самые мужики. Ведя дневник, врач записывал: «Они били меня, как забежавшую бешеную собаку, – меня, против которого ничего и не могли иметь. Пять недель работая среди них, каждым шагом доказывая свою готовность помогать и служить им, я не смог добиться с их стороны простого доверия… Я в пять недель думал уничтожить то, что создавалось долгими годами… Мы всегда были им чужды и далеки, их ничто не связывало с нами. Для них мы были людьми другого мира, брезгливо сторонившимися от них и не хотящими их знать. И разве это неправда? Разве иначе была бы возможна та до ужаса глубокая пропасть, которая отделяет нас от них?»

Врача убили за то, что, по мнению мужиков, он был причиной их бед: «завелись доктора у нас, так и холера пошла». Других подвижников выживали из сёл. Агитаторов и пропагандистов просто сдавали полиции. И это делал тоже народ, который, повторюсь, разный. И это необходимо учитывать в нашей работе. Так было 160, 100, 30 лет назад, так есть и теперь.

Свершив социалистическую революцию в 1917 году и овладев политической властью, выстроив сильную экономику, обеспечив всеобщую грамотность и социальные гарантии всему обществу, большевики столкнулись с тем, что всё равно в массах находились вырожденцы и отщепенцы, для кого оказалась неприемлемой общность коренных интересов трудящихся, базирующихся на социалистических производственных отношениях. Казалось бы, то, что начинали народники и чего в силу своих ошибок и заблуждений (хотя и носивших объективный характер) они не смогли достигнуть, должен был исправить и довершить социалистический строй. Но как уже не раз бывало в истории, героизм и самоотверженность лучших представителей народа часто сталкиваются с фарсом и приземлённостью мещан, и это оборачивается кровью и потерями для всего передового и прогрессивного.

И здесь необходимо отметить следующее: признание народных масс решающей силой исторического развития ставит во главу угла вопрос о руководстве этим движением со стороны партий и, как сейчас модно говорить, лидеров общественного мнения. Конечно, каких бы масштабов ни была личность, её желания объективно на ход истории не повлияют, ибо ход истории определяется развитием способов производства и борьбой классов. Однако в определённые, переломные моменты общественного развития субъективная роль и политических партий, и лидеров играет огромное значение. Личности и стоящие за ними партии (движения, организации) своими действиями могут как ускорить, способствовать, так и замедлить, препятствовать достижению той или иной цели обществом и его передовыми силами.

То есть лидеры могут играть как прогрессивную, так и отрицательную роль в событиях. Далеко ходить за примерами не надо. Ясно, что деятельность таких лидеров, как Ленин и Сталин, в деле осуществления социалистической революции и строительства социализма играла ярко выраженную прогрессивную роль. В то же время деятельность Хрущёва и Горбачёва, вне всякого сомнения, носила реакционный характер. Первые усиливали монополию партии для укрепления социалистического государства и всего общества, существовавшего в его рамках, вторые руководили разрушительными контрреволюционными процессами. Первые всеми силами на протяжении всей жизни боролись с капитализмом, вторые всеми силами возрождали его.

Ярким примером, определяющим роль лидеров в переломные моменты, является Референдум о сохранении СССР. Несмотря на то, что 17 марта 1991 года 77% советских граждан высказались за сохранение Страны Советов, в ней уже не нашлось той силы и того лидера, которые бы отстояли волю народа. Напротив, внутренние предатели сделали всё, чтобы попрать мнение того самого народа, которому и поставлены были служить. И почву для этого они подготовили себе загодя. Практически за год до референдума, 13 марта 1990-го, была отменена 6-я статья Конституции СССР, которая закрепляла за КПСС руководящую и направляющую роль в решении внутренней и внешней политики. Начало к уничтожению страны было положено.

Так что и лидер лидеру рознь, и это тоже нужно понимать достаточно чётко, не покупаясь на красивые слова и посулы. Надо уметь делать выводы: что, как и в чьих интересах осуществляют те или иные лица, прикрываясь высокими фразами; какому классу они служат на деле.

Хочу отметить, что часто именно нам, нынешнему поколению коммунистов, ставят в вину предательство тех, кто когда-то захотел стать буржуазией и вернул частную собственность. При этом методы, которыми действовали предатели, дискредитировавшие социализм тогда, в 1980-1990-х годах, были теми же, что применяли либералы, дискредитировавшие царизм в феврале 1917 года: отсутствие в магазинах необходимой продукции, ажиотаж, спекуляции, манипулирование примитивными чувствами человека. И здесь налицо общность не только методов, но и самой классовой сущности таких деятелей, хотя и живущих в разные времена.

Конечно, была масса сопутствующих причин кризису в обществе. Но исчезновение основных продуктов с прилавков – это всегда попадание в десятку в деле критики власти, вплоть до её ниспровержения. При этом на складах – что в начале века, что в конце его – продуктов было предостаточно. В советской стране в конце 80-х от голода точно никто не умирал. Либералов 1917-го и 1990-х годов объединяет жажда разрушения и разграбления. И те, и другие буквально за месяцы обрушили страну. Первые крушили и грабили царскую собственность, вторые – общественную и партийную.

Вспомните, как уже по итогам работы февральского 1990 года Пленума ЦК КПСС, когда в СССР была признана возможность перехода к многопартийной системе, началась кампания по разграблению партийного имущества: зданий, сооружений, транспорта, издательств, объектов социальной сферы. Растворилась и значительная часть партийных средств, зато из ниоткуда появились банки, акционерные общества, биржи и т.д., одних совместных предприятий не счесть. И на этом фоне в стране с августа по октябрь 1991 года среди номенклатурных работников партии произошло 1746 странных самоубийств. Зато Горбачёв, создав фонд имени себя, здравствует до сих пор.

Капитализм ещё раз доказал, что без крови и грязи он не может. Он всегда приходит и держится на крови, его уход тоже не может быть чистеньким и добровольным.

В этой связи память о референдуме 17 марта 1991 года и о последовавших за ним событиях, о тех «лидерах общественного мнения», которые тогда руководили страной или были приближены к руководству, не очень приятна нынешним государственным деятелям. Ибо они тоже были среди тех членов КПСС, кто в той или иной мере приложил руку к уничтожению партии и разрушению страны в целом. Учитывая всё это, абсолютно непонятно и неприемлемо, чтобы сегодня членов КПРФ ставили в один ряд с теми ренегатами. Из 19 миллионов членов КПСС после II съезда КПРФ в феврале 1993-го в партии перерегистрировалось лишь 500 тысяч человек. Куда делись остальные? Ответ вы знаете.

Вот такие бывают зигзаги в истории. Трагические повороты всегда связаны со стремлением к личному обогащению кучки ренегатов, прикрывающихся декларациями о «благих намерениях». В итоге в проигрыше остаётся именно простой народ.

В этом плане характерны признания отдельных лидеров февраля 1917 года, уничтоживших монархию. Т.н. герои февраля уверяли, что «содеянное ими было в своей основе – не считая тех или иных ошибок – вполне правильным и всецело позитивным. Беда состояла в том, что русский народ оказался недостоин наших прекрасных замыслов и пошёл за большевиками». Обвинив в недалёкости русский народ, эти деятели, сбросившие царя ради своих интересов, в схватке за власть с силой, которую представляли большевики, бросили этот народ в горнило гражданской войны, приведя на родную землю интервентов, с которыми именно этой землёй и её богатствами они и рассчитывали расплатиться.

Ситуация сегодняшнего дня похожа. Сто канувших в историю лет не изменили гнилого нутра «демократов» всех мастей. Нынешние либералы продолжают прокручивать ту же пластинку и обвиняют во всех бедах уже новое поколение коммунистов, в целом КПРФ, при этом сами готовят смену лиц во власти для ускорения дальнейших процессов по разрушению страны. Ценники в магазинах, на заправках вам ничего не напоминают? А разбалансировка всех структур? Посмотрите на законы, которые штампует парламент (помните: «чем ближе крах империи, тем безумнее её законы»?). Посмотрите на действия отдельных структур. Все чувствуют, что назревает что-то массовое, трагическое, организованное. Но кто автор сценария? Кто творец событий? Реальный, а не назначенный и брошенный на затравку неискушенным массам?

Так устроена политика, и так – в момент, когда обостряются неизбежные классовые противоречия – заканчивается сосуществование действующей власти и масс. Как и в прошлом, обманом и аферами господствующий класс эксплуататоров и теперь пытается сохранить ускользающую из его захапистых ручонок власть, не желая поступиться ничем, кроме народа и его судьбы. В своё время Александр II увидел выход из столкновения с обществом в половинчатых реформах, в войне на Балканах, а Николай II – в войне 1904-1905 гг., затем в Первой мировой (видимо, японская его ничему не научила). Итог закономерен, он не мог быть другим. И дед, и внук в этой борьбе с обществом – с объективными законами развития истории – пали. Да, после убийства Александра II сразу же был разгромлен Исполнительный комитет народовольцев, часть из них повешена – это тоже было закономерностью, но анализ её позволил следующим поколениям революционеров учесть ошибки своих предшественников, сделать правильные выводы и в итоге добиться установления справедливого социального строя в истерзанной царизмом России.

Невозможно бороться с объективными процессами развития общества, как невозможно в одиночку бороться со стихией. Именно поэтому после убийства Александра II его сын Александр III, решивший «заморозить» при помощи реакции Россию, «заморозил» её так, что в «растаявшей» в 1917 году России утонула вся династия. Намечаемые сегодняшней властью шаги тоже говорят о попытках замораживающих инъекций. Вот только эти инъекции дают лишь временный эффект.

Когда-то Достоевский, размышляя о судьбах России, определил её состояние как «колеблясь над бездною». Сегодня писателей такого уровня нет, как и в целом творческой интеллигенции, способной стать совестью нации. Это тоже приговор нынешнему времени и нынешнему буржуазному обществу. Долго ли будем колебаться над бездною? Тем временем накаляющаяся день ото дня международная обстановка может и не оставить нам времени для размышлений.

Нынешнее состояние общества красноречиво говорит о том, что дальше жить без идеологии, которая выражала бы его кровные интересы, просто нельзя, а такой идеологией может быть только социалистическая. Но расходиться с делом, как это было в годы поздней КПСС ввиду нахождения в её рядах предателей, идеология не должна. Сегодня общество перестало видеть цели и задачи. Выстроенная на изуродованном экономическом базисе политическая надстройка уже не удовлетворяет ни этот базис, ни само общество. Власть не может предложить внятной экономической программы развития и не имеет даже теоретических основ для выработки соответствующей историческому периоду идеологии.

Если идеология рабочего класса была создана на основе обобщения исторического опыта классовой борьбы, на основе изучения законов развития общества, философского и экономического обоснования исторической роли пролетариата, через анализ опыта революционной борьбы от декабристов до народовольцев, а затем и большевиков, и позволила построить великое народное государство – Союз Советских Социалистических Республик, одержать великие победы, прорваться в космос, освоить неизведанное, то на чём и из каких достижений вывести нынешнюю идеологию? Из обоснования разворовывания общенародной собственности группой прохвостов?! Вот поэтому-то и нет никаких идей у нынешнего правящего класса. О прорывах и говорить не приходится, можно говорить лишь о порывах.

Остаётся одно – заморозка имеющегося с целью сохранить власть. Вот и всё. Но так не бывает, ведь без развития нет и движения. Без идеологии нет активных действий больших масс, классов, их нельзя мобилизовать на осуществление определённых целей. Мы выжили после событий 1917 года, потому что предложили людям идеологию социализма.  Когда же предатели народа отказались от марксистско-ленинской идеологии, страну уничтожили. Без идеологии неизбежно крушение и нынешнего режима, вопрос лишь в том, что именно придёт ему на смену, кто возьмёт власть в свои руки, какие политические силы и лидеры смогут возглавить массы. Либо это будут очередные околобуржуазные проходимцы, и тогда полная катастрофа неизбежна, либо это будет сила, всегда выступавшая с позиций защиты интересов трудового большинства – Коммунистическая партия. Все эти годы мы стараемся донести этот посыл до нашего народа, но народ пока занимает выжидательную позицию.

И даже у тех, кто сегодня решительно осуждает положение дел в стране, критикует капитализм, часто наблюдается непонимание сути отдельных происходящих процессов. Как следствие они оказывают неоценимую поддержку этому самому капитализму через голосование за буржуазные партии, главной задачей которых являются перехват и утилизация народного протеста, укрепление существующего строя. В качестве примера можно привести выборы-2020 в Тамбовскую городскую Думу. Такая позиция «бунтующего» избирателя является не только наивной, но и деструктивной по отношению к его собственной судьбе, к будущему своего народа.

За 160 лет с момента отмены крепостного права Россия прошла удивительный путь от фактического рабства до власти трудового народа, а потом до реставрации общества эксплуататоров и эксплуатируемых. Россия вновь на пороге перемен. Вопрос: каких? И выдержит ли она? Здесь многое будет зависеть от того, какую сторону примет народ. КПРФ все эти годы была единственной политической силой, последовательно выступающей за интересы трудящихся. Мы открыто заявляем, что для начала большой созидательной работы по социалистическому преобразованию нашего общества нам нужна власть. Без политической власти новой экономики не построить, справедливое общество не возродить. Вернуть власть в руки трудового народа (даже когда власть капитала сама падёт, раздираемая внутренними противоречиями) можно только общими усилиями масс, сплотившихся вокруг Коммунистической партии.

И в том, что в 1991 году, вопреки ясно выраженному мнению народа, была убита наша советская Родина, виноваты все, значит, и исправлять эту чудовищную ошибку одних и преступный замысел других возможно только вместе.

А.И. ЖИДКОВ,

первый секретарь Тамбовского ОК КПРФ