Эта книга «Манифест Русского мира» – замечательный документ верующего православного человека. И соберёт под этим Манифестом таких же. Но для руководителя Общероссийского Офицерского Собрания (ООС) этого мало — собрать православных офицеров, ведь среди офицеров есть и нерелигиозные люди, и верующие других конфессий. Да и не только офицеры примыкают к ООС. Цель ООС – объединение патриотических сил на основных общих принципах. Чтобы требовать (а офицеры ООС требуют, например: «Провести коренное реформирование денежно-финансовой системы: ввести государственную монополию на внешнюю торговлю, национализировать все банки и перевести их под юрисдикцию Государственного (сейчас Центрального) Банка России, который в свою очередь полностью подчинить Государственному комитету обороны…» ), должно быть не частное Движение, а Общенародный Фронт – только тогда власть услышит эти требования. И, помимо этого, увлекая своих слушателей прекрасными идеями, надо предвидеть возможные последствия их реализации. Но предвидение – это не результат веры, это функция науки. Вот мнение учёных, разрабатывающих, как и В.В.Квачков, проблему Русского социализма.  

1. «Русский христианский социализм»

1.1.Главное, в чём мы солидарны – в том, что современный «…сионо-либерализованный образ жизни, а точнее – образ гибели, отрицает смысл исторического, как минимум полутора тысячелетнего русского общественно-государственного бытия, принуждает отказаться, как от якобы безсмысленной русской государственной истории». Да, история России убедительно показала: капитализм – не для России. «Русский народ не принял капитализм, прежде всего, по его отвратительным духовно-нравственным ценностям» — да, это и есть основа идеологии русского социализма. Да, мы согласны с тем, что «цель ведения народного хозяйства Русским миром заключается в создании человеку, семье и обществу необходимо- достойных социально-экономических условий для духовно-нравственного, умственного и физического развития»,  согласны с тем, что «сталинский социализм приобрёл национальную черту в качестве своей основной составляющей», был русским социализмом. И потому именно сталинская эпоха социализма в России может служить прототипом будущей России. Согласны и с тем, что «Сталинизм, как вариант социализма многим хорош, но у него есть существенный родовой изъян: сталинизм не может породить в самом себе нового Сталина; он может порождать только функционеров типа Хрущёва и ему подобных». Да, партии (как организации, борющиеся за власть) – это западный вариант власти, непригодный для России, это для России инструмент только переходного периода к социализму. Этот период заканчивается вместе с уходом авангарда, кем были революционеры, жертвовавшие жизнью в борьбе за социализм. И мы тоже видим в будущей России власть не КПСС(ВКПб), а Советов, как и принято было в сталинской Конституции («Политическую основу СССР составляют Советы депутатов трудящихся» Ст2. «Вся власть в СССР принадлежит трудящимся города и деревни в лице Советов депутатов трудящихся» – Ст.3. «Высшим органом государственной власти СССР является Верховный Совет СССР» Ст. 30). ВКП(б) представлена в Ст.126, в которой фиксируется право граждан объединяться в общественные организации, как одна из общественных организаций, «организация наиболее активных и сознательных граждан», представляющая «руководящее ядро всех организаций». Это положение о партии как «руководящем ядре» дополним указанием «в переходный период от капитализма к социализму»

1.2.Замечания по предлагаемой идеологии касаются второстепенных вещей, снятия противоречий тех или иных утверждений (в т.ч. противоречий идеологии сталинской эпохи как прототипа и элементов предлагаемой идеологии) и расстановки приоритетов. Если их не относить к первому уровню важности, то по существу («Русский социализм») разногласий нет.

1.3.Признаки, выносимые в название идеологии – это существенные, необходимые признаки. Так что если «христианский», то ислам исключён, как ни оговаривать где-то в тексте его включённость. Как и атеизм. Такое название идеологии разделяет единый народ России на христиан и остальных. Объединяет – просто «Русский социализм».

• Религиозность.

Вся представленная в Манифесте идеология проникнута религиозностью, что не соответствует духу и букве сталинской идеологии, где место религии в жизни государства определено так: «В целях обеспечения за гражданами свободы совести, церковь в СССР отделена от государства и школа от церкви. Свобода отправления религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды признаётся за всеми гражданами.» (Конституция СССР 1936г. Ст.124 ). Как видим, здесь есть место и религиозности и нерелигиозности, и атеизму, здесь не «атеистическая государственность», «атеистический коммунизм», «атеистический Третий Рим», как представлено в книге. «Притеснения» же церкви и священников были ответом на непринятие ими идеи социализма, что мы видим и сейчас, непринятие революции и, как и показано в книге, отходом православной церкви от истинного христианства.

2.1.Опора на христианскую религию

2.1.1.«МЫ утверждаем, что любая попытка построения социально-нравственной формулы Русского образа жизни в России в 3-м тысячелетии от Рождества Христова должна исходить и строиться на духовно-религиозной основе православия» — это не объединит даже религиозную часть русских, ведь у наших предков была и языческая вера. Можно согласиться с тем, что ценности коллективной жизни языческой эпохи близки к ценностям православия, потому они, эти ценности (а не языческая вера, как говорит Манифест) «явились одним из главных духовно-религиозных оснований Русского Православия». Основание язычества – многобожие, а христианства – единобожие, что и описано в Ветхом Завете как причина воинственных наставлений Яхве. Поэтому лучше брать эти единые ценности всех исторических периодов (языческого, христианского, советского), они и есть духовная основа Русского образа жизни во все века. Они объединяют.

2.1.2.«Подлинная мощь, могущество и сила Русского мира заключены в его духовном потенциале, в его христианской связи с Богом; здесь наша главная мировая державная власть, вес и сила среди других государств и народов Земли» — Да, «…заключены в его духовном потенциале». А вот «…в его христианской связи с Богом…» — это не доказуемо, как и недоказуемо утверждение «Наступает эпоха Нового Возрождения и Нового Просвещения – время государств, основанных на религиозно-духовных ценностях, наступает время христианского миростроительства в России, в Европе и в мире». И если «Каждому человеку и народу Господь посылает испытания по силам его, и каждому человеку и народу даёт силы по дерзновению его.», то   американцам и мировой капиталократии Господь дал больше всех сил и они вполне обоснованно могут сказать, что им Бог помог добиться такой власти над миром.

2.2.Христианство и атеизм Не логично во всём тексте противопоставлять атеизм христианству, но в некоторых местах их идентифицировать: «духовно-религиозных (атеистически-нравственных)», или «от религиозных (в том числе атеистических) убеждений». Но понятно, почему такое отождествление: Россия именно в т.н. «атеистический» (советский) период достигла расцвета и сняла противоречие труда и капитала. И его никак не отбросить. А в идею христианского социализма он не вписывается.

2.3. Опора на Бога в науке («без «аксиомы Бога» не может быть создана общая научная теория мироздания и мироустройства») уводит нас из науки на очень ненадёжную опору. Американцы тоже религиозны. Или поляки. Наука не на вере основывается, в ней мало сказать «мы утверждаем» (как это мы читаем в Манифесте или в Евангелии: «Истинно говорю Вам…»), надо доказывать.

«…исключить из себя ложное противопоставление науки и религии, объединить их в единое целое, понимая идеологию и любую науку как форму и способ Богопознания – познание того, что уже было задумано и создано Творцом- Вседержителем». Автор этого текста, дающий такие рекомендации учёным – действительно представитель науки? Он знает аргументы той и другой позиций? Он на них может ответить?   Или он представитель религиозного мира, возмущённый «вопиющим религиозным невежеством значительной части современных поколений»? Получается, что нерелигиозные учёные, инженеры, создавшие нашу современную инфраструктуру, технику, технологии и т.д. — невежды, а вот религии дают истинное знание!

2.4.Отношение с РПЦ

2.4.1. «Отказ официальной Церкви от соблюдения и воплощения христианских ценностей в политической, общественной и даже религиозной жизни» — да, это так.

2.4.2. «В основу идеологии в Манифесте положена не деятельность православной Церкви, а система духовно-нравственных ценностей Господа Бога нашего и Спаса Исуса Христа» — да, вопрос связи истинного христианства (данного в Новом Завете) с Ветхим Заветом церковью (РПЦ) не решён.

2.4.3. Да, справедлива критика РПЦ, например, в этом её тезисе: «Вокруг нас врагов якобы нет. Все враги, говорят нам попы, это, мол, грехи внутри тебя самого, борись с ними и спасёшься. Но нет ничего опаснее сейчас для русского православия как призыв только к личному спасению.». Или в этом: «РПЦ МП сейчас отрицает революцию вообще как способ национального развития», где революция – это диалектическая категория как этап развития.

2.4.3. «Смысл жизни каждого человека в отдельности заключается в приготовлении своей безсмертной души в ходе земной человеческой жизни к её последующему применению Богом на небесах» — а это уже вполне в духе РПЦ.

2.5.Духовность – свойство не только верующих (и НЕ ВСЕХ), но и нерелигиозных людей (советский человек). Вот её определение: осознание и восчувствование себя частью целого, порождающее поведение, способствующее сохранению этого целого, где целое иерархично от семьи, круга друзей, односельчан, земляков до всего народа страны (нации), всего человечества.

2.6. О свободе воли  «…наша временная материальная человеческая жизнь, однако в ней человеку дана свободная воля избрать на земле дальнейший путь для своей вечной души». Свой религиозный путь человек может, как правило, свободно избирать, а вот его производственная деятельность в обществе обязана вписаться в господствующие в обществе нормы, общественные отношения.

3.Причина разрушения СССР. «Советский Союз погиб в результате своей атеистической, богопротивной сущности» — суждение о причине развала СССР ничем не обосновано, в то время как «богоугодная», истинно христианская сущность русского социализма подтверждается и «моральным кодексом строителя коммунизма», и множеством партийных документов, говорящих о первостепенном значении воспитания нового человека, о чём говорил и Христос и его Апостолы (Павел учил (Еф.4:22):  «Во Христе вы научились… отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу [Христу], в праведности и святости истины»), и развёртыванием с первых лет советской власти системы образования, науки, культуры, просвещения, воспитывающих, как и вся экономическая система, этого нового человека, и представленными в советском искусстве идеалами и действительными героями (Павка Корчагин, молодогвардейцы и т.д.), и всемирным признанием (послание гималайских махатм советскому правительству в 1926 году) и т.д.  А вот изменение целеполагания (приоритет удовлетворения «растущих материальных потребностей») и в Программе КПСС, и в Конституции СССР 1977г, которое произошло с приходом к власти Хрущёва, в Манифесте отмечено справедливо («…поставив целью советского, а точнее  – партийно-коммунистического, образа жизни людей, прежде всего, их материальное благополучие, оттеснив на второй или даже десятый план развитие личных интеллектуальных способностей человека, совершенствование его культурных и духовно-нравственных качеств, о целях которых в социалистическом строительстве утверждал И.В. Сталин.»). Да, это была ошибка, её и надо исправлять.

В Манифесте утверждается:

— «…духовная жизнь в СССР в абсолютном большинстве стала безбожной». Это тоже неаргументированное утверждение, его скорее можно отнести к партийным и комсомольским карьеристам, к «омещанившимся» представителям богемы. В то время как отношение к вере научно-образовательной интеллигенции хорошо выразил И.П.Павлов (в роду Павловых все были служителями церкви): «Я не верующий, но должен же я считаться с верующими» и «Вера существует для того, чтобы дать возможность жить слабым. Она необходимая опора в фантазиях. Это как бы инстинкт слабой натуры»  (https://cyberleninka.ru/article/n/i-p-pavlov-i-religiya/viewer)

—  «А   Царства Божьего, которое внутри нас есть, без Бога быть не может!  Именно по этой причине советский народ, утратив свою религиозно-духовную связь с Христом, через 3 поколения после Октябрьской революции получил свою духовную смерть.» — нет, во-первых, связь с Христом сохранялась у верующих. Это было законодательно закреплено. «Декларация прав народов России» (принятая 2.11.1917г) предусматривала отмену «всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений». Эта норма была закреплена и в первой советской Конституции 1918 г. В Ст.4 Конституции РСФСР от 1925г провозглашается: «В целях обеспечения за трудящимися действительной свободы совести, церковь отделяется от государства и школа от церкви, а свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами», эта норма сохранилась и в Конституциях 1936г., 1976г. Да, большевики вели антирелигиозную пропаганду  и в своих действиях временами переходили границу уважительного отношения к РПЦ и религиозным чувствам верующих вопреки неоднократным указаниям Ленина: «Бороться с религиозными предрассудками надо чрезвычайно осторожно; много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства» (Выступление на I Всероссийском съезде работниц 19 ноября 1918 г.) В проект Программы РКП(б) в 1919 году Ленин внёс установку: «осуществлять фактическое освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков, добиваясь этого посредством пропаганды и повышения сознания масс, вместе с тем заботливо избегая всякого оскорбления чувств верующей части населения…».  А вот РПЦ лишена этой истинно христианской сущности и потому, как отмечено в Манифесте, «ведущая своё церковно-организационное начало от Великого Раскола, в полной мере вобрала в себя ветхозаветную порчу и ересь ново-жидовствующих, которые к началу 20 века разъели православную церковь изнутри и лишили Православие духовного авторитета в обществе и народе». И в её представлении сущность СССР была «богопротивной».

А причиной разрушения социализма стал ошибочный партийный принцип формировании власти, которая из авангарда постепенно превращалась в предателей.  

— «Вывод: Любые политические и социально-экономические модели общества, сформулированные и созданные вне парадигмы Бога, в историческом плане заведомо нежизнеспособны даже при наличии положительного нравственного целеполагания. Что и произошло.» — Из недоказуемых утверждений делается и ложный вывод. Наука не утверждает, но и не отрицает идею Бога, и научно обоснованная идеология Русского государства должна утвердить светское государство, но при этом восстановление роли религии (истинного христианства) как носителя ценностей русской культуры.

4.Русский народ

В  сталинской идеологии и Конституции (Ст.123) утверждается «равноправие граждан СССР вне зависимости от их национальности и расы»:  «Какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав или, наоборот, установление прямых или косвенных преимуществ граждан в зависимости от их расовой и национальной принадлежности, равно как всякая проповедь расовой или национальной исключительности, или ненависти и пренебрежения — караются законом»

4.1. Государствообразующий Русский народ  «Утверждение, что Россия есть многонациональное и многоконфессиональное государство есть прямой путь к разрушению исторической Русско-Российской государственности…» — Напротив, отрицать это опасно распадом России, чего добиваются наши враги. «МЫ заявляем о ведущей и государствообразующей роли триединого Русского народа» — роль государствообразующего народа не противоречит многонациональности и многоконфессиональности России. «Россия есть государственное достояние Русского православного народа…» Чем обосновано это утверждение?«государственноедостояние» — что это значит? – это новое понятие, противоречащее положению Конституции 1936г о равноправии рас и национальностей, это та «проповедь исключительности» русского народа, которая каралась законом в сталинскую эпоху. Достаточно сказать, что русский народ — это государствообразующий народ, как сказано в Конституции РФ: «Русский народ – это государствообразующий народ, входящий в многонациональный союз равноправных народов России». В Манифесте справедливо отмечено, что в России «в мире и согласии живут другие коренные российские народы иных традиционных вероисповеданий». (и не только коренные, принимали и инородцев). Но почему здесь «в мире и согласии» живут все народы разных национальностей и традиционных вероисповеданий?– Потому, что Русское государство (многонациональное и многоконфессиональное) строится по принципу семьи. А в семье есть «основатели» — родители, но не считаются, кто сколько вложил и сколько получил, кому что принадлежит. Здесь сильный помогает слабому. Это и в общине было так. И в СССР русский государствообразующий народ поднимал слабые, отсталые народы. Это и сохраняло Русскую цивилизацию. А будем считать – разрушим основания Русской цивилизации.

4.2.Коренной народ. «Коренным является такой народ, который не имеет за пределами Русского мира своих собственных государственных образований» — А как считать народ, который не имел другого собственного государственного образования, кроме СССР, в котором жил, а теперь такое образование появилось? Или не имел веками собственных государственных образований, и жил в т.ч. веками в России, а в последние десятилетия заимел? Всех их лишать прав? Но ведь тогда новый Сталин и не появится, а будет почва для розни.

4.3. Национализм. «…соответственно, отношение к евреям как к обычным людям, или как к одному из других народов, живущих сейчас на Земле, а к государству евреев – как к любому другому государству, является не просто ошибочным, а чрезвычайно опасным для человечества, в том числе, и даже, скорее всего, для Христиан, и в первую очередь для России» Опасность такого заявления автора в том, что евреи – общее понятие, в нём неразличимы ветхозаветные евреи-иудаисты и  евреи нерелигиозные, или евреи-христиане. Евреи разные, во Второй мировой войне одних евреев Гитлер не трогал, других — убивал. И Христос был еврей, и были его апостолы и многочисленные последователи, в т.ч. киновитяне —  евреи: «Род жизни киновитян получил начало со времени Апостольской проповеди. Ибо таким было всё множество верующих в Иерусалиме», ― «те пять тысяч душ, которые в тот день от проповеди апостольской обратились ко Христу и которые составили начало народа христианского…, [который] в Деяниях Апостольских описывается так: у множества уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. [И великая благодать была на всех их.]Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавали их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду…Такова была тогда вся церковь, каких ныне с трудом, весьма мало можно найти в киновиях… [Но это] было установлено Апостолами вообще для всей церкви». [Бусел А.И. Ценности христианского и социалистического общежития как высшие человеческие ценности// Формирование целостной отечественной гуманитарной науки на системных основаниях / Сб. материалов международной научной конференции. Под научн. ред. д.э.н., проф. И.М. Братищева. – М., 2020. – 574с., с.430-461].  Киновии дали первый пример социалистического общежития.

4.4. Численность русского народа.  «важнейшей национально-исторической задачей России как Союзного государства Великой, Малой и Белой Руси является доведение численности этой сердцевины Русского мира до 350  миллионов человек в течение ближайших 25 – 30 лет, до 600 миллионов к 2075 году и до 1 миллиарда человек к концу 21 века.» — Только жизнь на земле сделает семью многодетной, но индустриализация, жизнь в городе, тем более в современном городе, в небоскребах это изменила. Ставить такую задачу – это иллюзия.

5.Мы и Западная Европа

5.1.Ценности. «По сути, Европа в своей общемировой сущностной основе и есть Россия». — Мы и Западная Европа стоим на разных ценностях и в обозримом будущем несоединимы, Европа – не Россия, но жить мирно смогли бы, как жили после ВОВ, имея ядерную защиту.

5.2. Европа и иммигранты «На земли наших исторических европейских государств пришли чужеземцы и иноверцы, объединённые общей религиозной духовностью» — да, капитализму дешёвые рабочие руки необходимы, и необходим приток народа, в Европе нет воспроизводства, народ Европы вымирает – это умирание капитализма. Но православию ислам ближе, чем протестантизм и в целом западное христианство.

5.3.  Поможем Европе. Однако наше покровительство (наша борьба за «общеевропейское освобождение от расового, национального и социального угнетения») или наша ответственность за численность европейцев («МЫ решительно заявляем, что именно МЫ, Русские, по Божьей воле являемся самым большим по численности народом Белой расы на Земле, и на нас лежит основная обязанность за сохранение белого населения в Европе и Белой расы на всей нашей планете») Европе вряд ли нужна. Проблема не в расе, а в общественном строе. И не нуждается Европа в «спасении» её Россией: «Мы утверждаем, что именно восстановление христианских национальных государств в Европе является решающим условием спасения Европы и человечества от глобальной политико-санитарной диктатуры и цифрового рабства.» Во-первых, это надо доказать, чтобы быть убедительным, утверждать мало; во-вторых, восстановление каких «христианских национальных государств» — протестантских, католических? И это «спасёт Европу»?

6.Земско-Советская форма народного представительства «Основополагающие общественно-политические свойства будущего социализма – это не партийно-коммунистическая или любая другая партийная система, а Земско-Советская форма народного представительства и волеизъявления с исторической перспективой установления самодержавной и одновременно соборно-монархической формы государственной власти» — Да, партийная система не для России, потому со временем развалилась, а советская выдержала мировую войну и тем себя утвердила. А вот предлагаемые «Самодержавная царская власть наверху и советское земское самоуправление на местах внизу» зарождались в России, они «могла создать не сокрушимую никакими революциями Богоданную царскую государственную самодержавную и одновременно представительскую советскую народную политическую систему», но не создали, и при Николае II развалились, что справедливо указано автором.

Выводы

1.Главная цель, стоящая сейчас перед ООС – это сделать свои заявления и требования в них действующими, довести их до власти, а для этого нужна массовая поддержка. Для массовой же поддержки сейчас нужна фундаментально обоснованная научная концепция идеологии будущей России, изложенная полно, как в Манифесте, и основы этой идеологии, изложенные кратко, на языке науки и языке, понятном любому соотечественнику, как излагал идеологию социализма Ленин.

2.Эти основы идеологии ООС должны объединить единомышленников в главном, а это главное – социализм, как основа Русского мира, т.е. Русский социализм, не Западный и не Китайский. Его поддержат и коммунисты, и сторонники Русского Мира, и православные, если изложить его на языках, понятных этим группам. И в идеологии Манифеста эта главная основа есть, это принятие сталинского периода СССР как прототипа будущего жизнеустройства России. А то новое, что предлагается изменить или добавить должно исправить ошибки, приведшие в итоге к распаду страны и смене строя.

3.Но эти исправления ошибок не должны сократить поддержку Идеологии ООС, должны быть развитием сталинской Конституции, а не отказом от её основных положений. Да, христианство не должно притесняться в будущей России (если это будет истинное христианство, к чему и призывает Манифест, и его проповедники не будут выступать против социализма), должно остаться наиболее широко представленной, но не единственной опорой религиозной части народа России, потому не стоит отделять мусульманина или язычника от христианина, как не отделяли русские христиане инаковерующих в своём совместном житии в общине. Не стоит отделять и атеиста от христианина, провозглашая веру в Бога главным свойством будущего жизнеустройства России. Атеист, советский человек, обладает не меньшей духовностью (нравственностью), чем истинный христианин. А само название идеологии «Русский Христианский социализм» это делает. Признаки, выносимые в название – это существенные, необходимые признаки. Так что если в названии «христианский», то такая идеология не привлечёт мусульман и др. верующих и неверующих, как ни оговаривается где-то в тексте их включённость. Россия именно в нерелигиозный (т.н. «атеистический») период достигла расцвета и сняла противоречие труда и капитала. И его, этот период никак не отбросить. Опора только на христианскую религию не объединит даже религиозную часть русских, лучше поэтому брать единые ценности всех исторических периодов (языческого, христианского, советского). Они объединяют. А назвать идеологию «Русский социализм» (от Русь-Россия).

4.Не стоит и отделять русский народ от других народов, они уживались вместе в русской общине (территориальной), давая пример объединения народностей в единую общность, сначала локальную, потом и государственную, в единый русский народ. Русское государство (многонациональное и многоконфессиональное) строится по принципу семьи (из-за «коммунальной среды» нашей географии). А в семье не считаются, кто сколько вложил и сколько получил. Здесь сильный помогает слабому. Это и в общине было так. И в СССР мы поднимали слабые, отсталые народы. А будем считать – разрушим основания русской цивилизации

5.Была ли сущность СССР «богопротивной», и из-за этого ли он погиб? Или, напротив, русский социализм строил «царствие божие на Земле»? «Богоугодная», истинно христианская сущность русского социализма подтверждается и идеалом человека, закреплённым «моральным кодексом строителя коммунизма», и множеством партийных документов, говорящих о первостепенном значении воспитания нового человека, о чём говорил и Христос и его Апостолы (Павел учил (Еф.4:22):  «Во Христе вы научились… отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу [Христу], в праведности и святости истины»), и развёртыванием с первых лет советской власти системы образования, науки, культуры, просвещения, воспитывающих, как и вся экономическая система, этого нового человека, и представленными в советском искусстве идеалами и действительными героями (Павка Корчагин, молодогвардейцы и т.д.), и всемирным признанием (послание гималайских махатм советскому правительству в 1926 году) и т.д.  А вот РПЦ лишена этой истинно христианской сущности и потому, как справедливо отмечено в Манифесте, «лишила Православие духовного авторитета в обществе и народе», и в её, РПЦ представлении сущность СССР была «богопротивной».

6.Русский народ – это государствообразующий народ в многонациональной и многоконфессиональной семье равноправных народов России

7. Опора на Бога уводит нас из науки на очень ненадёжную опору. Американцы тоже религиозны. Наука не на вере основывается

8.Евреи – Христос, Апостолы, киновитяне — первые истинные христиане

9. Мы и Западная Европа стоим на разных ценностях и в обозримом будущем несоединимы, но жить мирно смогли бы, как жили после ВОВ, имея достаточную защиту государственной безопасности. В нашем покровительстве Европа не нуждается.