100 лет образования Союза Советских Социалистических республик. событие  историческое не только для народов бывшего Союз, но и мира. После развала  страны  мало  уголков  Земли, где бы не проживали граждане бывшего Советского Союза. При этом большинство сохранило добрую память о времени,  когда наши народы  жили в мире, согласии.  Это в полной мере относится  к  Подкарпатским русинам  большинство из которых веками проживают за горами, — за Карпатами. Как до вхождения в Союз, так и после его развала   многих русинов  судьба разбросала по всему земному шару. Однако,  гордый, свободолюбивый народ  своих корней не забыл, старается сохранить родной  язык, обычаи, культуру, уклад жизни  и передать их  детям, внукам, правнукам, потомкам. Как пишет М. Черниговцев: «Подкарпатские русины (они же руснаки, карпатороссы, рутены) – коренные восточнославянские жители Закарпатья, которое до декабря 1938 года официально носило название Подкарпатская Русь. По мнению аналитиков сегодня в Закарпатской области проживает до 650 тысяч этнических русинов. Подобно русским, украинцам и  белорусам, они происходят из того же древнерусского корня, но в следствие исторических перепитий русины развивались отдельно от земель Руси, в том числе от соседней Галичины».(1).  

   Судьба, а значит и проблема Подкарпатских русин многовековая. Суть её заключается в том, что постсоветские украинские правители отказывают русинам в праве быть самостоятельным народом, несмотря на то, что такой статус  давно получили русины проживающие  в Венгрии, Словакии, Румынии, Югославии и других странах,  где компактно проживают. История русинской общественной мысли веками демонстрирует примеры русофильства, стремящемуся к древнерусскому единству (Справка: русофи́льство — любовь ко всему русскому, к русским. Понятие используется в культурном, политическом и литературном контексте).  Так было веками, так оно и сейчас. Уважение,  любовь, дружбу надо укреплять не только в наши дни, но  сохранить,  привить  будущим поколениям. Схожесть русинского языка,  церковных обрядов и других обычаев  всегда признавали великороссы.  Как утверждал министр народного просвещения при Александре I князь А.Н. Голицын, «народ, от которого нам можно желать учёных — это карпатороссы, говорящие единым с нами языком и сохраняющие веру предков наших». (2). Русины веками стремились к объединению с братьями на Востоке,  боролись за свободу и  независимость. Не малым  гонениям подверглись русины за православную веру, но своим убеждениям не изменили.

     Так, первый Мармарош-Сигетский процесс — судебное дело, над русинами разбиравшееся в 1904 году в Мармарош-Сигете  (Мадьярщина),  было связано с желанием крестьян принять православную веру. Подсудимыми на процессе оказались  несколько крестьян русинского села Иза, пожелавшие перейти в православие. По этому делу было арестовано много крестьян, а  22 чел. привлечены к суду. Процесс  проходил в  Сигетском суде в 1904 году. По ходу дела обвинение в государственной измене было заменено на обвинение в «подстрекательстве против «мадьярской народности». Окончательное судебное заседание проведено в феврале 1904 года. В итоге наиболее активные крестьяне: Аким Вакаров, Василий Лазарь и Василий Кемень были приговорены к 14 месяцам тюремного заключения и к уплате штрафа в 1000 крон. В связи с  оплатой  штрафа и судебных издержек имущество арестованных было частично конфисковано и ушло с молотка. После освобождения Аким Вакаров был убит неизвестными. Местные жители считали, что это дело рук мадьярских жандармов, постоянная команда которых была размещена в  селе Изе.

      Второй Мармарош-Сигетский процесс  состоялся  в  декабре 1913 г. тоже в Мараморош-Сигете. Венгерское правительство организовало показательный процесс, чтобы обвинить неграмотных крестьян, не говорящих по-венгерски «в измене родине и ведении панславянской агитации». В ходе судебного процесса, который начался в конце декабря 1913 года, 94 человека, в основном местные крестьяне-русины, были обвинены в распространении православия среди униатов с целью присоединить данные территории к России и подчинить их скипетру русского царя. … Судебный процесс в Мараморош-Сигете привлек внимание как австро-венгерской, так  и международной общественности. Несмотря на все усилия защиты и протесты мировой общественности, венгерские власти 3 марта 1914 года вынесла позорный приговор: 32 человека были осуждены на разные сроки заключения и  денежным штрафам. Иеромонах Алексий (Кабалюк) был осужден на четыре года и шесть месяцев тюрьмы и 100 крон штрафа; Николай Сабов – на три года и 400 крон штрафа; Дмитрий Петровций – на два года и шесть месяцев и 200 крон штрафа; Илья Пирчак – на два года и шесть месяцев и 300 крон штрафа и другие. Бунты и недовольства простых людей были связаны прежде всего с тем, что трудовой народ  в  Российской империи, так   и русины Подкарпатья жили в тяжелых условиях, бесправии, нищете и голоде. Но несмотря на преследования, аресты, судебные приговоры, они   боролись за справедливость, за свои права,  свою православную веру. Вот почему русины с радостью восприняли свержение царского самодержавия и победу Октябрьской революции в России. Многие  находясь в российском плену выступили на стороне восставшего народа.

     Великая  Октябрьской Социалистическая Революции в России способствовала  победе Венгерской Социалистической Революции в 1919 году в которой активное участие принимали русины.  Владимир Ильич  Ленин горячо приветствовал пролетарскую революцию в Венгрии. 22 марта 1919г. нарком РСФСР по иностранным делам Г. Чичерин в радиограмме Беле Куну, описывая тяжелое положение России на западном фронте, отмечал, что союзник Москвы в центральной Европе является огромной помощью российской революции. Москва и Будапешт связывались по радио. Бела Кун периодически консультировался с В. И. Лениным, А.В. Луначарским и Г. В. Чичериным. За 133 дня существования Венгерской Советской Республики (с 22 марта по август 1919г.), было передано более 100 радиограмм. Новое правительство Венгрии, как и Советской России,  отменило все аристократические титулы и привилегии, отделило церковь от государства, гарантировало свободу слова и собраний, ввело бесплатное образование, национализировало промышленные и коммерческие предприятия, жилой сектор, банки, транспорт, медицинские, культурные учреждения и земельные участки площадью более 40 га. 25 марта из частей Народной армии правительства Каройи и Красной гвардии была сформирована Красная армия, численность которой в апреле составила 56 тыс. чел. Бывшие военнопленные из России участвовали в составе интернационального полка Красной армии Венгрии. Русский батальон насчитывал около 1 тыс. штыков.

     На помощь Венгерской Советской  Республике пришли украинцы и русины из Закарпатья. Однако, из-за предательства  революция была жестоко подавлена  В стране воцарился кровавый террористический режим адмирала Миклоша Хорти. Коммунистов, сторонников революции —  патриотов истязали, бросали со связанными руками в Дунай, вешали на уличных фонарях. Около 5 тыс. борцов, сторонников  Венгерской Советской Республики отдали свою жизнь за дело революции, более 40 тыс. человек были брошены в тюрьмы, десятки тысяч эмигрировали. Погибли тысячи  русинов, но дух борьбы за освобождение от гнёта остался. В. И. Ленин считал подрывную деятельность правых социал-демократов одной из главных причин падения Венгерской Советской Республики. Это предательство отмечал в своем манифесте и Коммунистический Интернационал: «Совершилось величайшее предательство. Советская власть в Венгрии рухнула под напором империалистических разбойников и чудовищной измены социал-предателей. На лбу этой партии лежит теперь клеймо Каина. Она предала пролетариат, революцию, славную партию венгерских коммунистов, Интернационал». (3).

        Большое влияние на интеллигенцию русин оказывали   труды  В. И. Ленина,  И.В. Сталина и других революционеров, которые распространяли  среди населения  стремящегося к единению с  народами  Союза ССР. На огромной территории, где компактно проживали русины   велась активная борьба  за объединение  с славянскими народами проживающими на Востоке от Карпатских гор. После поражения  революции в Венгрии к власти пришёл  адмирал М.  Хорти (Справка:  В феврале 1920 г. Венгерское Народное собрание объявило о восстановлении королевской власти, но из-за вмешательства стран Антанты, выступавшей против возрождения династии Габсбургов, был учрежден временный пост регента, на который путем голосования (131 из 141 депутатов) избрали М. Хорти. Этот правитель имел  уникальную должность, являясь одновременно регентом королевства без короля, и адмиралом без флота. При Хорти Венгрия стала союзником фашистской Германии, венгры воевали  против Советского Союза, были среди них и русины призванные в принудительном порядке. Венгерские войска   зверствовали на советской территории, особенно в Воронежской. Курской, Брянской и других регионах. В ходе наступления Красной Армии венгры   понесла сокрушительное поражение, но продолжали воевать вплоть до падения фашистского режима.  Венгерские правители жестоко расправлялись с русинами,  отказывавшимися воевать против  СССР. Осенью 1944 года   Подкарпатскую Русь была  освобождена   красноармейцами 4-го Украинского фронта под командованием генерал-полковника И.Ю. Петрова.   

         Русины веками компактно жили и живут на землях  в Подкарпатье (Закарпатье). Они  как и русские, украинцы, белорусы происходят от одного древнерусского корня. Несмотря на то, что  быт и культура русинов развивались на удалении от центральных земель Руси, они сохранили язык и самобытность, по праву считают себя четвертой ветвью славянского народа. В этом уникальном по природе и климату цветущем, благодатном крае проживают в мире и согласии десятки  наций и народностей. Большинство закарпатцев этнические русины,  которые в 1946 году в пинудительном порядке стали украинцами.  В 1969 г. территория  Закарпатской области  занимала — 12, 8 тыс.кв. км., население -1050,1 тыс. чел., плотность — 82 чел., на 1 кв. км. В городах проживало -311,6 тыс. чел., в сёлах — 738,5 тыс. чел., в том числе украинцев – 74,2%, венгров-15,6%, русских-3,4%, румын -2,1%, словаков -1,4%, а также немцы, евреи, грузины. поляки, армяне  — всего около 30 национальностей (1).  Закарпатье граничит с четырьмя государствами — Румынией, Венгрией, Словакией и Польшей. На 2013 г. здесь проживало 1 244 900 чел.  Закарпатье, как и весь Карпато-дунайский регион, важный стратегический и культурный перекрёсток между Востоком и Западом. Это интернациональный край, где  веками в мире и дружбе живут многие этнические группы, со своей культурой, традициями, обычаями. Русины  жили и живут на благо своего края и народа. Как говорил Владимир Ильич Ленин: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя!». После развала страны разрушают всё – места обитания,  общество,  уважение к людям, их корням и традициям. В огромной стране бывшем СССР, где десятилетиями  люди жили как братья, ныне человек относится к человеку — хуже зверя.

1.  Истоки  зарождения  Подкарпатской Руси.

    Среди археологических данных первой половины  I  тысячелетия нашей эры  на Закарпатье хорошо известны карпатские курганы. Учёные пришли к выводу, что их оставили предки славянских племён белых хорватов. Археологические памятники  Закарпатья,  свидетельствуют о единой   культуре местного населения с населением Приднепровья и Прикарпатья,   еще в начале I  тысячелетия нашей эры. Примерно во второй половине VI столетия  в Прикарпатье создан восточнославянский  политический союз  в который входили славянские племена  проживавшие на Западе за Карпатскими горами.(2). В VIII – IХ вв. Ужгород был известен как центр восточнославянского племени белых хорватов (летописные корни его  крепости уходят к 872 году). Ужгород побратим русского города Владимира, венгерского –Ниредьхазы, словацкого – Кошице, а с началом строительства трансевропейских газовых магистралей  стал известен всей планете.(3).  В конце IХ начале Х вв. на закарпатских землях находилось   княжество белых хорватов которое стремилось к древнерусскому государству – Киевской Руси.  По существующей легенде  Ужгород  стал основным городом  большого княжества, подвластного древнерусскому князю Лаборцу, который погиб в 903 г. при защите Ужгородской крепости (Гунгвара), от кочевых венгерских племён, двигавшихся в дунайскую низменность. Он же, Лаборец, —  создал Ужгородский замок. В старинных летописях про поход князя Олега в 906 году на Царьград упоминается участие в  походе  белых хорватов – предков закарпатских русинов. По приданиям на закарпатские земли часто нападали половцы. В 1086 году их орды под предводительством хана Кутеска дошли до Ужгорода. Население героически защищалось и враг не смог захватить город.   

      В Х-ХI вв. Закарпатье входило в состав Киевской Руси, а Ужгород был самым отдалённым городом на Западе в Древней Руси. Только во второй половине ХI в. часть Закарпатья было захвачено венгерскими феодалами, а другая  часть  земель до  первой половины ХIII столетия входила в Галицко-Волынское княжество. (4). После распада Галицко_- Волынского княжества венгры полностью оккупировали  Закарпатье (Справка: В начале становления государственности восточных славян — Киевской Руси,  земли  Закарпатья населяли белые хорваты, а Чехию и Южную Польшу — чёрные хорваты.).  В разные  периоды истории закарпатцев называли —  руснаками, угрорусами, карпаторосами, рутенами, русинами. Менялось и название территории: Закарпатская Русь, Подкарпатская Русь, Русская Крайнова, а после вхождения в состав УССР (СССР), русинов стали называть украинцами, а их край — Закарпатьем. Название русин объясняют по–разному. Многие исследователи считают, что оно происходит от слова Русь (Руси сын).

       Будучи разделённые  Карпатами и политической границей, русины выпали из этнически – государственно — образующего процесса восточных славян, образовав свой этнос. Возникает вопрос о языке. Почему,  язык русин не ассимилировался на протяжении веков? Живучесть русинского языка объясняется его близостью к церковнославянскому, который и сегодня употребляется христианами восточного обряда (православными и греко-католиками) в богослужении. Русины сильно привязаны к родовым корням, земле на которой жили их предки. Так было раньше, так и сегодня. Это способствовало сохранению их при угорских (венгерских), турецких, австо-венгерских и других завоевателях. В Подкарпатье и в наши дни соблюдаются многовековые традиции. Нигде в мире не встретите столько  Иванов и Марий,  как в этих местах. Издревле принято если говорим о Марьях и Иванах, имеем в виду Россию, но это не так.  В современной России эти имена довольно  редкость,  а в Закарпатье – наоборот. В годы австро-венгерского владычества, используя латинизированый этноним, русинов называли «рутены».

     На протяжении ХI–ХIII вв. угорские (венгерские) феодалы, захватив эти земли вытеснили русинов к подножью Карпат.   Мадьяры  отбирали плодородные земли, щедро раздавая их вассалам, на которых опирался. На этих землях хозяйничали такие знатные родовые фамилии, такие  как: Гунт-Позмани, Разгони, Амодей, Чака  и другие. После их выступления против новой королевской династии имущество вокруг  Ужгорода перешло к власти Другетив (5). Окончательное включение Подкарпатья в состав Венгерского феодального королевства произошло в ХIII – ХIV вв. Грамоты зафиксировали обширную территорию восточнославянских поселений, захваченную венграми. Причина  — Киевская Русь будучи ослаблена междоусобицами пала под игом татаро-монгол.  Жизнь русинов  была тяжёлой, что приводило к бунтам и восстаниям. В 1315 г. ужанский предводитель П. Петенко (Петунья) возглавил восстание против венгерских угнетателей, в котором участвовали все слои обездоленного населения. Восставшие обращались за помощью к Галицкому князю, так как до конца ХIII века часть этого края входило в состав Галицко-Волынского княжества. Разорённая татарами и раздробленная боярскими интригами  Галицкая Русь не могла оказать помощь и  восстание жестоко подавили. Вражда, раздробленность,  междоусобица преследует славян до наших дней.

     В конце ХIV столетия в Закарпатье поселился с войском подольский князь Ф. Корятович, ему передали город Мукачево и многие сёла. На землях русин стали оседать венгерские феодалы из династии Билкеи, Иловшаи, Довгаи,   и другие. Захватив плодородные земли, венгерские феодалы расселяли на них угорских крестьян, а коренное население теснить к предгорью Карпат. Русинов закрепляли за землевладельцами как скотину. Так, в начале ХIV столетия сельским жителям запретили переходить от одного феодала к другому. Декретом короля от 1351 г. только феодалы имели право владеть землёю, а крестьяне были обязаны бесплатно работать на них. На бедноту наложили налог в размере десятой части от собранного урожая, наличия скота или имущества, платили налог и церкви. 3-4 дня в неделю, а то и шесть крестьянин был обязан работать на хозяев. Русин  заставляли выплачивать королевский налог, который в 1405-1527 гг. был увеличен в 3,3 раза.(6). Эксплуатируя народ, феодалы богатели, строили дворцы и замки, а крепостные нищали.  Так, в середине ХV в.  Гунадий владел большей частью Закарпатья, включая г. Мукачево и около 70 сёл  Береговщины. В конце этого же столетия часть Закарпатья (кроме Ужгорода и пяти королевских городов)  оказалась в руках Заполи, а имущество Довгаи перешло  графу Телеки. Королевский судья  Вербовци также владел  большими наделами земли.

       В ХIII-ХV столетиях построены замки в Мукачеве, Хусте, Виноградове (замок «Канка»), Королеве, Новицком, Середнем, Довгом, Вышковом и других местах. Административно-территориальной единицей была жупа, которую возглавлял жупан. Закарпатье было разделено на четыре жупы-комитеты: Березька, Ужанська, Угочанська, Мармороська. В 1514 г. вспыхнуло восстание под предводительством Д. Дожи, отдельные феодалы были убиты, а часть сбежали. Но королевские войска одолели слабо вооруженных крестьян и жестоко расправились с ними. Многие населенные пункты вокруг Ужгорода, Мукачева, Берегова, Севлюша (Виноградова), Хуста, Солотвина, Тячева и других были объявлены «бунтарскими», население обложили двойной платой (контрибуцией) и обязали содержать войска феодалов.  Жизнь русинов стала  невыносимой. Многие участники восстания и сочувствующие им были убиты, посажены в тюрьмы, а Д. Дожи казнён. В 1514 г. ликвидированы остатки независимости крестьян, их прикрепили к земле. В  первой половины ХVI в. был  принят  королевский закон, согласно которому все сбежавшие в ходе восстания  крестьяне должны вернутся к своим феодалам.(7).

      В 1526 г. турецкие войска разгромили угорскую армию под Могачем, захватив Угорщину (Венгрию), а западную часть — австрийские Габсбурги. Трансильванское княжество, куда входило и Мукачево, оказалось в вассальной зависимости от турецкого султаната. Русины месяцами бесплатно работали на феодалов, а солекопы Мармарощины оказались на положении каторжан. Им запретили оставлять шахты и бараки, где проживали. В 1551 г. вспыхнуло восстание закарпатских шахтёров — солекопов, но широкого распространения не получило и было жестоко подавлено. В 1631 г. восстали жители Токаи. Бунты охватили территорию Словаччины и Закарпатья. Однако, из-за стихийности, отсутствия координации борьбы восстание было подавлено. Начиная с ХVII столетия над русинами нависла угроза, исходившая от католической агрессии, поддерживаемой Габсбургами. С помощью православного духовенства и феодалов им навязали унию. Договор об этом был подписан в Ужгородском замке в 1649 г. С помощью унии надеялись  окончательно разорвать отношения закарпатцев с одноверцами  на востоке и православием. Русины продолжали борьбу за свободу, веру и объединение с единоверцами.

      В период освободительной войны 1653 – 1654 гг., возглавляемой Б. Хмельницким в составе Войска Запорожского, сражались многие выходцы из Закарпатья, среди них: И. Венгер, Х. Ференц, М. Угрин, Й.  Венгрин и другие.  В то время в Карпатах активизировалась борьба опришков, особенно в селах Быстрый, Ставному, Ужку, Загорби, Поляне и других. В 1648-1654 гг. активно действовали отряды под руководством П. Варги, Ф. Фаркаша, И. Сивохопа, которые нападали на имущество Другетив. Посланцы Б. Хмельницкого приезжали в Мукачево, где вели переговоры о совместных действиях против Польши с трансильванским князем Дердем II Ракоци.  В рукописном евангелии   села Великих Комъят, есть запись, датированная 1648 г.: «…По смерти … короля Владислава извойовали казаки Польшу…старшому казакови було имя Хмель». (8). 

      В ХVII столетии Угорщина (Венгрия) освободилась от турецкого ига, но жизнь народа лучше не стала. В 1678-1685 гг. бушевало восстание под предводительством И. Текели и И. Пинтею. Воспользовавшись смутой, Австрия окончательно захватила Угорщину и Закарпатье. Её войска жестоко расправились с восставшими. Летом 1711 г. пал последний оплот восставших Мукачево. Имущество крестьян, участвовавших в восстании, конфисковали и передали сторонникам новой власти. До 70-х гг. ХVIII столетия панщина регламентировалась только хозяином крепостных. Их без согласия отправляли в Угорщину, Словакию, Трансильванию, на различные работы в интересах феодалов. В 1744-1745 гг. в Закарпатье и Галичине возникали отряды борцов под предводительством О. Довбуша. Центром восставших было Ясеня. После его гибели отряды возглавили П. Орфенюк и В. Баюрак в которых   принимали участие и закарпатцы.  В 1775-1778 гг. для крепостных сельских жителей установили панщину в размере 52-х дней в год (кто имел тягловую силу), и 104 дня без неё. Но крепостные работали больше и были обязаны отдавать помещику девятую часть урожая, выращенного на своем наделе, десятую часть собранного винограда, десятую овцу, мёд и воск с десятого улья, 2 куры, 12 яиц, одного телёнка с каждых тридцати дворов и другие продукты на помещичью кухню. Жители сёл обязаны были оплачивать ремонт дорог, перевозку имущества для военных, продуктов, фуража, обеспечивать постой солдат и другое.(9).

     Активную поддержку мадьярам оказывали униатские священники, принуждавшие русинов принимать униатство. В 1810 г. численность русин, принадлежащих к униатству была 430 тыс. чел. Их доля в Венгерском королевстве составляла 5,4%. Недовольство крестьян ускорило буржуазную революцию 1848-1849 гг., под предводительством Ш. Петефи, где выдвигались политические и социальные требования. Для подавления восстания  (по просьбе австрийской монархии), Николай I направил российские войска. Часть интеллигенции русинов во главе с А. Добрянським приветствовали прибытие в Угорщину (Венгрию)  российской армии  для подавления революции. Царь был напуган, что революция в Венгрии  перекинется на    Россию, поэтому Николай I стал спасать австрийского диктатора.  В.И. Ленин писал,  это  была просьба «…королей которые выполняли роль палачей когда они душили венгерскую революцию». (10).

     Восстание венгров и русинов было жестоко подавлено, но народ  всё же, добился отмены крепостного права, а феодальные порядки заменили капиталистическими. Наряду с ремесленным производством появилась фабрично-заводская промышленность, а с ней и рабочий класс и он стал боротся за свои права.  Как писал Ф. Энгельс: «…Пролетарии во всех странах имеют одни и те же интересы, одного и того же врага, им предстоит одна  и та же борьба; пролетарии в массе уже в силу свое природы  свободны от национальных предрассудков, и всё их духовное развитие и движение по существу гуманистично и антинационалистично». (11).

      В 1898 г. рабочие Ужгорода впервые праздновали 1 Мая, как День солидарности трудящихся. Состоялась первая крупная забастовка на мебельной фабрике «Мундус». Труженики фабрики требовали сокращения рабочего дня, повышения заработной платы, улучшения условий работы. Революционные события 1905-1907 гг. в России подняли дух борьбы в Подкарпатье, вызвали массовые забастовки и демонстрации. Стачки и выступления рабочих и крестьян прокатились по всему русинскому краю: Ужгороде, Мукачеве, Великом Березном, Довгом, Заречье, Билках. Важное место в борьбе занимала интеллигенция, среди них: О.В. Духнович, И.А. Сильвай, О.И. Павлович, А.Ф. Кралицкий и другие.

     В результате ассимиляторской политики австро-венгерских властей в Подкарпатской Руси шёл интенсивный процесс сокращения числа русино-язычных деревень, аналогичный процесс проходил в Германии, сокращения славяноязычных деревень было в лужичан в Полабской Сербии и поморян-кашубов в Померании. В 1810 г. в Подкарпатье русинских деревень было — 776, в 1830 г — 756, то в 1880 г. только 517 деревень. Но, несмотря на ассимиляцию, эмиграцию за океан, численность русинов постепенно увеличивалась. Это, связано прежде всего, с увеличением рождаемости. Так, в 1810 г. русинов-униатов было 430 тыс., в 1910 г. — 482 тыс., в 1930 г. — 570 тыс., а в 1979 г. — 978 тыс. чел. В то же время на территории Словакии численность русин уменьшилась.  В начале ХХ века русины  Закарпатья  активно занимались  разного рода   промыслы, в том числе изделиями из лозы (выплетали кошики,  корзины, сумки другие изделия),  в сёлах: Иза, Билки, Загатья, Ильница, Рокосове, Тернове, Чернотисово и других. Килимарство (ковроделие) , им занимались в сёлах – Ганичи, Вышкове, Нанкове, Широкий Луг и других. Изготовлением  изделий из очерету  и другого материала занимались  в Нижних Реметах и Береговому. Эти изделия  были известны на рынках Кракова, Черновцов, Триесты, а марморские ковры в 1904 году выставлялись  на Всемирной выставке в городе Сен –Луи (Франция). Участники этой выставки были награждены дипломами и золотой медалью.  

      Как  отмечает М. Черниговцев, —  русинские интеллигенты стали появляться в России еще в конце ХVII   —  начале  ХVIII века. Достаточно вспомнить  дипломата при дворе Петра I Ивана Зайкана (1670-1739), первого ректора Санкт-Петербургского университета Михаила  Балудянского  (1769-1847) или видного российского славяноведа Юрия Гуцу-Венелина (1802-1839). К этническим русинам можно  отнести русского живописца, историка искусства, основателя реставрационного дела в России Игоря Грабаря (1871-1960). Многих русинов не покидала мысль достижения политического единства с Россией. Аннексии русинских земель со стороны Российской империей   венгерские власти опасались начиная со  второй половине ХIХ века. Во время Первой мировой войны русины массово переходили на русскую сторону, желая скорейшей победы царской армии. Неоднократно идея соединения с Россией высказывалась накануне и непосредственно после падения габсбургской монархии. Это зафиксировано в резолюции русского конгресса в Нью-Йорке, прошедшего в июле 1917 года, участниками которого были не россияне, а уроженцы восточнославянских провинций Австро-Венгрии. (12). Несмотря на то, что судьба русинского народа была тяжела, а жизнь разбросала их  по многим странам планеты, русины были и остались верны своим традициям и корням.

    2.  Положение русинов  — между 1- й и 2-й мировыми войнами.

       В годы Первой мировой войны симпатии русинов были на стороне русских войск, а царская армия получала поддержку коренного населения Галиции, Волыни, Буковины, Подкарпатской Руси. Ввиду этого, австро-венгерские власти массово преследовали, арестовывали, создавали невыносимые условия для проживания, ввели повсеместный террор, геноцид против русинов, подозревая их в русофильстве. Многие тысячи русинов были арестованы, брошены в тюрьмы, концентрационные лагеря,  расстреляны или повешены. Русинов обвиняли в сочувствии и помощи русским войскам. Осенью 1914 г. австро-венгерские власти отдали под суд около 800 русинов в населенных пунктах: Воловец, Канори, Ясеня, Великий Бычков, Верхние и Нижние Ворота, Торуни и других.  Русины, как никто другой, пострадали от массового  австро-венгерского геноцида в  1914-1918 гг., когда более 120 тысяч русинов были замучены в концлагерях «Терезин» и  «Талергоф» в Австрии. В их застенках погибли десятки тысяч патриотов Подкарпатской Руси. Геноцид совершённый более ста лет тому назад геноцид австро-венграми требует расследования и правовой оценки на Международном уровне. Этого добиваются  потомки погибших и патриоты русинского края.

       Непосильные налоги и поборы привели к тому, что многие русинские села оказались на грани вымирания, людей косил  голод и болезни. Так, по данным Мукачевской епископии в январе 1918 г. 48 311 чел.  Березьской жупы не имели средств к существованию и голодали (Жупа — округ (у западных и   южных  славян),  объединение родовых общин, составлявших часть племени, также селение, деревня,  курень и др.).  Это явилось  основной причиной массового исхода русинов в поисках работы: в США, Канаду, Аргентину, Бразилию и другие страны. Тяжёлые условия жизни, жестокий социальный и национальный гнёт вынуждали народ Подкарпатской Руси отстаивать свои права и выступать против угнетателей. Край захлестнули массовые забастовки и митинги не только в городах,  но и сёлах. О положении русин  заинтересовались  руководители многих ведущих мировых держав. Так,   8 января 1918 г. американский президент В. Вильсон провозгласил 14 пунктов условий начала перемирия с противниками Антанты (Германией и Австро-Венгрией). В пункте 10 документа говорилось, что народам Габсбургской империи должна быть предоставлена возможность получить полную независимость.

      В июне 1918 г. русинские эмигранты в Америке учреждают Раду американских угро-русинов и выдвигают по аналогии с другими народами требование на создание независимого русинского государства. (Справка: По итогам Первой мировой с карты мира исчезли четыре империи: Российская, Австро-Венгарская, Османская и Германская. 1. Романовы правили Российской империей — 303 года. Последний Российский император — царь Николай II расстрелян в 1918 г. в Екатеринбурге в доме Ипатьевых. 2. Пала монархия  Габсбургов правившая  австрийской державой 576 лет. В главные владения Габсбургов входили: Королевство Венгрия; Королевство Богемия (Чехия); Королевство Хорватия и Словения; Королевство Галиции и Лодомерии; Кондоминиум Босния и Герцеговина. Последний император Австро-Венгрии был Карл I  который взошёл на трон в 1916 г. В 1921 г. вместе с семьей доставлен на остров Мадейра. Карл I не смирился с потерей короны и дважды пытался вернуть власть в Венгрии, — неудачно. В 1922 г. он заболел и умер. Супруга Карла принцесса Цито Бурбон–Пармская прожила долгую жизнь и умерла в 96 лет. Её старший сын Отто фон Габсбург лишь в 1961 г. официально отрёкся от престола и получил разрешение вернуться в Вену.

   3. Гогенцоллерны – монархи Германской империи правили Пруссией, а позднее и всей Германией 340 лет. Последним монархом Германской империи был Вильгельм II, который  стал свидетелем крушения державы в 1914-1918 гг., а потом превращение Германии в сильное, фашистское  государство Европы. Умер в изгнании в 1941 году.  4. Османы – правили в Турции 625 лет. В июле 1918 г. правителем Османской империи стал Мехмед VI Вахидеддин (36–й султан из династии Османов). В 1922 г. титул султана упразднен. Мехмед VI жил в Италии, где умер в 1926 г. в возрасте 65 лет). На активизацию  революционной борьбы   в Закарпатье большое влияние имели материалы русских и украинских революционеров,  а также  К. Маркса, В. Ленина.  Распространялись произведения: Т. Шевченко, А. Пушкина, Н. Гоголя, Ю. Лермонтова, Марка Вовчка, И. Франко, Ф. Злоцького, Е. Фенчика  и других. 

      18 сентября 1918 г. президент Чехословакии Т.Г. Масарик от имени чехословацкого правительства провозгласил в Вашингтоне Декларацию о независимости своей страны, как Демократической Республики. 23 октября 1918 г. русинов приняли в среднеевропейский Союз порабощённых народов, а в ноябре 1918 г. русины выступили за присоединение к Чехословакии с правом на самоопределение. Решающее значение имело Народное Собрание, проходившее 8 мая 1918 г. в Ужгороде трёх Подкарпатских Народных Рад. На этом собрании была учреждена Центральная Русская Народная Рада и  принята резолюция, в которой говорилось: «Собрание всех Подкарпатских русских Народных Рад публично заявляет: что от имени всего народа полностью поддерживает решение американских угро — русских Рад присоединиться к Чехословацким народам на основе полной национальной автономии». В статье 48 Трианонского договора 1920 г. сказано: «Венгрия признаёт, со своей стороны, как это уже сделали союзные государства и те, что к ним присоединились, полную независимость Чехословацкого государства, которое будет иметь в своём составе автономную территорию русинов на юге от Карпат». Таким образом, Подкарпатская Русь (введено постановлением Генерального Устава от 16 ноября 1919 г., а затем внесено в Конституцию Чехословакии, принятую в 1920 г.)  вошла в состав Чехословакии с правом на самоопределение и приобрела международное признание. Это положение никем не оспаривалось и не оспаривается.

      Русины с восторгом приняли победу Великой Октябрьской Социалистической революции в России в 1917 г. Из Советской России возвратились бывшие военнопленные. Они развернули активную революционную деятельность и начали борьбу за установление Советской власти. 21 января 1919 г. на съезде в городе  Хусте 420 представителей от 175 населенных пунктов Закарпатья приняли решение добиваться воссоединения с Советской Украиной. 22-24 марта 1919 г. на большинстве территории была установлена власть Советов. Народная власть повысила зарплату на 25 и более %, на фабриках и заводах установили рабочие советы, ввели 8 часовой рабочий день. Для защиты новой народной власти стали вооруженные силы Красной Армии Угорщины. В Закарпатье создавались национальные части – Русинская Красная дивизия, отдельный русинский батальон и другие части и подразделения. Летом 1919 г. провозглашена Словацкая Советская Республика. Но свободная жизнь русинов продолжалась недолго, ибо буржуазия и  враги трудового народа с таким положением не смирились. Плохо вооруженные, почти босые, русинские и венгерские борцы за свободу стойко дрались, но силы оказались на стороне буржуазии. Совместными усилиями боярской Румынии и буржуазной Чехословакии власть народная  была задушена,  а восстание жестоко подавлено. Многие русины были убиты, оказались в застенках. Началась новая волна эмиграции. Однако восстание имело важное  значение, ибо по Сен-Жерменскому договору от 10 сентября 1919 г. Подкарпатская Русь вошла в состав буржуазной Чехословацкой республики (Советская Власть просуществовала в Угорщине  (Венгрии)-133 дня, а в Закарпатье — 40 дней). Большой вклад в установление Советской  власти и создания компартии Закарпатья внесли: В. Сепеши, И. Щербан, Д. Катко, Д. Звонар, М. Панько, М. Логойда, М. Сидоряк, И. Локота, О. Борканюк, И. Туряниця и многие другие.

       Русины массово покидали веками насиженные места. Так, на американский континент особенно в США, Канаду, Аргентину, Бразилию и другие страны эмигрировало половина коренного населения Подкарпатской Руси — около 430 тысяч чел. Это была вынужденная мера и эмиграция  дабы  прокормить семьи. Среди тех, кто покинул родные места, —  искать лучшую долю были мои предки, и многие односельчане: С. Попович, П. Грига, А. Грига, И. Козуб, М. Копча, В. Тесличко и другие. Их судьбы сложились по-разному, счастья не нашли, а многие сгинули на чужбине. В 1921 г. население Подкарпатской Руси составляло 600 697 чел., из которых: 373 234 – русины, 102 998 – мадьяры (53% и 17%). Согласно тому же источнику, в ЧСР чехи составляли – 46%, немцы — 28%, словаки — 13%. В мае 1921 г.  создана компартия Чехословакии в состав которой вошли коммунисты Закарпатья. В Закарпатье было  создано и работало 17 буржуазных и мелкобуржуазных партий, а в 1922г.-19 партий. Так, Украинские националисты во главе с Волошиным и братьями Бращайками верой и правдой служили австро-венгерской монархии, затем стали опорой чехословацкой буржуазии, а в 1938г. перешли на службу фашистской Германии.  Последовательными были только коммунисты. Работая в парламенте ЧСР, они вели борьбу с эксплуататорами за своё экономическое и политическое освобождение. Среди первых парламентариев от русинского края были: И. Локота, М. Сидоряк, Е. Шафранко и другие.

      Первая мировая война закончилась образованием новых государств в Западной Европе. После распада Австро-Венгрии в ноябре 1918 г. русинские политики на встрече в Старой Любовине, а позднее в Прешове, приняли решение об отделении Подкарпатской Руси от Венгрии. Собрание русинских эмигрантов в американском Скрентоне во главе с юристом Г. Жатковичем проголосовало за присоединение к Чехословакии, а в  1918 году Угорщина провозгласила автономный статус края.  В начале 1919 г. чехословацкая армия заняла Подкарпатскую Русь. 23 апреля 1919 г. подготовлено прошение к президенту Т. Масарику о принятии русинского края в состав ЧСР, а 10 сентября 1919 года русины вошла в состав ЧСР на правах автономии. Окончательно статус территории был подтверждён Трианонским договором. 29 февраля 1920 г. согласовано название, утверждён герб и пост земского губернатора. Первым губернатором Подкарпатской Руси был избран  Г. Жаткович, но из-за разногласий покинул пост и уехал в Америку. Подкарпатскую Русь возглавляли: П. Эренфельд (1921-1923 гг.), А. Бескид (1923-1933 гг.), А. Розсыпал (1933-1935 гг.), К. Грабарь (1935-1938 гг.).

     Вся территория Подкарпатской Руси  была разделена  на три жупы: ужгородскую, мукачевскую и мармарошскую, а в 1927 г. га 12 районов, с центрами: Берегово, Великий Берёзный, Волово, Иршава, Мукачево, Перечин, Рахов, Свалява, Севлюш (Виноградово), Тячево, Ужгород и Хуст. После сговора лидеров Франции, Англии, Германии и Италии в Мюнхене по сдаче немцам Судетской области, судьба ЧСР была решена. 10 октября 1938 г. фашистская Германия оккупировала Судеты, Польша под предлогом защиты своих соотечественников ввела войска в Тешинскую Селезию, Венгрия потребовала передачи южной части Словакии и Закарпатья. В критической для чехов и словаков обстановке президент ЧСР Э. Бенеш подал в отставку и иммигрировал в Англию. Новым президентом Чехословакии стал сторонник Гитлера Э. Гаха, который   устраивал фашистов Германии.

       19 октября под давлением немцев чешский парламент принял закон о создании автономной республики Словакия и передаче власти националистам во главе с католическим священником Й. Тиссо. Немцы тут же признали это правительство. Парламент Словакии провозгласил создание «независимой» Словацкой Республики, президентом стал Й. Тиссо. 26 октября 1938 г. Подкарпатская Русь получила название – Карпатская Украина, а 15 марта 1939 г. провозглашена независимость. Но через три дня фашистская Германия оккупировала чешские земли, а Венгрия Закарпатье. Как отмечает М. Черниговцев:  «Классики этнографии и языковедения традиционно русинов относили к малороссам (а всех их в свою очередь, — к русским!). Однако подобное включение в малорусскую группу было весьма условным. Огромное количество взаимствований у соседей в купе с древнерусской архаикой, сохранявшееся разве что на далёких отсюда просторах Полесья и Русского Севера, резко обособляло язык этого региона от всех остальных. Вплоть до межвоенного периода сами Подкарпатские русины ни в коем случае не отождествляли себя с украинцами…если люди и подчёркивали своё этническое родство с жителями другой стороны Карпатского хребта, то говорили о своей принадлежности к русским вообще… Активно формировавшийся в ХIХ веке украинский литературный язык  не только не воспринимался как свой, но из-за большого количества полонизмов не редко считался здесь «польским».(13). Большое значение для воспитания закарпатцев имели плотные связи с коммунистами Советского Союза. Делегация Компартии Чехословакии участвовала в работе IХ съезда КП (б)У, обучались в партийных школах Киева, Харькова, было налажено шефство над работниками предприятий Закарпатья. Об активной борьбе русин свидетельствует то, что только в 1932г. под руководством коммунистов края проведено 140 демонстраций и голодных бунтов. Как сказал, выступая на VII конгрессе Коминтерна один из ярких лидеров коммунистов Закарпатья А. Борканюк – стоило только появится  на селе экзекутору (жандарму), или судебному исполнителю в сопровождении жандармов, как закрывались все ворота, двери и окна, спускались с првьязи собаки. А смельчаки добирались до церкви и били в колокола на сход.  Тогда с ближних сёл  до места случившегося двигалась значительная  колонна селян, вооруженных топорами, косами, лопатами. Правители и жандармы вынуждены были бежать. На дороге перед заездом в село подымали    огромный щит с не двусмысленным текстом: «Собакам и экзекуторам вход запрещён под страхом смерти» (14). Вот так боролись  Подкарпатские русины за свою свободу и независимость. А нынешние узурпаторы  стремятся поставить русинов  на  колени – бесполезно! Время показало, —  за последние десятилетия былые патриоты и борцы за счастье обездоленного народа иссякли, остались словоблуды и приспособленцы.

         3. Борьба русинов против фашизма.  Освободительная миссия 

                                                    Красной Армией.

     В годы оккупации венгерскими фашистами проводилась политика денационализации, преследований за инакомыслие, арестов и расстрелов. К примеру, в  городе Хусте фашистами расстреляно около 100 чел. Многие русины были посажены в концентрационные лагеря и против своей воли  отправлены на фронт. То есть, всех недовольных режимом гнали под пули… Коммунисты ушли в подполье, усилив борьбу с мадьярами,  а венгерские фашисты зверствовали. Так, в Кривськом концлагере, где находились сотни русинов, их по 40-50 чел. вывозили и расстреливали в районе Вилятинского моста, а тела сбрасывали в Тису. Фашистами было арестовано и убито около 183 395 чел. из которых 114 982 чел. замучены, среди них  большинство  коммунисты и им сочувствующие. Фашисты активно   истребили под карпатских евреев и цыган, которых проживало здесь  немало. Они веками проживавших в Закарпатье. После войны оставшиеся в живых евреи (особенно в 60-70- е годы) выехали в США,  Израиль, и страны Западной Европы которые при Гитлере  их активно истребляли. Теперь они унижают, оскорбляют, смеются над нашим народом, призывают истреблять им неугодных. Об их   проживании в этих местах напоминают еврейские кладбища, которые есть в каждом русинском селе. Венгерские фашисты не щадили русинов, они грабили народ, забирали его имущество. К примеру, ими отобрано: 78,3 тыс. крупного рогатого скота, 2,4 тыс. коней, 25,6 тыс. свиней, 105,8 тыс. домашней птицы и другой живности и имущества. Наиболее жесткую и организованную борьбу против оккупантов вели коммунисты, среди них партийные вожаки в районах: Раховськом —  В. Йонаш, И. Бойко, П. Думен; Севлюшськом (Виноградовском) — И. Кормош, Ю. Онуфрий, Е. Киш, М. Габор; Иршавском — В. Фущич, А. Гудь; Хустськом – М. Можарович, О. Тимко, О. Рущак; Перечинськом – И. Кедюлич, П. Сирко; Нижнеоверецьком – И. Гафинець, Ф. Бабинець, О. Грига и другие. (15). С началом фашистской агрессии против Союза ССР Венгрия стала сателлитом  Германии и вела агрессивную борьбу с инакомыслием среди русинов. Но люди не падали духом, а боролись как могли. В числе первых были коммунисты родного края во главе с А. Борканюком. «Пришло то время, о котором мы говорили на протяжении многих лет. Такой войны, которую мы переживаем теперь, не знает история. Это будет тяжелая и затяжная война. Вырвет она немало человеческих жизней и принесет много опустошения. Трудно сказать, какими формами и какими путями будет идти эта война, но можно сказать с уверенностью: в конце концов, победа будет наша, и только наша. И теперь мое самое большое желание: дожить до той минуты, когда мы будем победителями. И я твердо верю, что той счастливой минуты дождусь», — писал жене один из организаторов подпольной и партизанской борьбы в Закарпатье Алексей Алексеевич Борканюк зимой 1942 года перед отправкой в тыл врага. Но Борканюку не суждено было дожить до Победы — 3 октября 1942 года он был казнен фашистами в будапештской тюрьме. Борканюку  посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

      В 1941 году с началом фашистской агрессии против Советского Союза развернулась партизанская борьба в тылу врага. В январе 1942 г. в районе Ясеня высажен десант для партизанской борьбы во главе с секретарем крайкома КПЧ О. Борканюком. Однако, их группа была  схвачена  и после жестоких пыток патриотов казнили в будапештской тюрьме Маргит–Керут. Но несмотря на преследования, аресты и расстрелы,  народ боролся против режима М. Хоти. В крае действовали подпольные группы и партизанские отряды которые возглавляли А. Тканко, В. Русин, Ф. Патаки, Д. Уста, И. Прищепа, В. Хоменко, В. Буянов. Среди борцов с фашизмом были: Ю. Логойда, С. Чижмар, А. Лендел, В. Буянов, Й. Гавелка, И. Ловга, С. Лизанец и другие. Активную помощь партизанам и подпольщикам оказывали жители Хуста, Виноградова, Вилока, Нижнего Селища, Золотарева, Дрогового, Чернотисова и других населённых пунктов. Но и враг не дремал. Около 300 патриотов  были арестованы и зверски замучены в мадьярских застенках. В память о погибших в последствии были возведены памятники и мемориалы в Ужгороде, Мукачеве, Берегове, Виноградове, Хусте, Великих Комъятах, Ясеня, Солотвине, Иршаве, Рахове, Чопе, Заречье  других городах и сёлах Закарпатья. Так, в г. Чоп стоит обелиск над братской могилой с надписью: «Своим освободителям, доблестным воинам Советской Армии от жителей Чопа». Освобождение Подкарпатской Руси началось осенью 1944 года восками 4-го Украинского фронта,  которым  командовал  генерал-полковника И.Ю. Петров.  Наступление началось на Карпатские перевалы. Несмотря трудные климатические условия и мощное  сопротивление врага, войска 1-й гвардейской армии под командованием генерала А.А. Гречко, 18-й армии генерала Е.П. Журавлева, 17-го гвардейского корпуса генерала А.И. Гастиловича  освобождали Карпатский край. Наступление велось   от горных вершин  в сторону Хуста, Виноградова, Берегова, Мукачева и Ужгорода.  Жители  сел и городов  встречал своих освободителей радостно, и с цветами.

       Русины активно вступали в ряды Красной Армии, становились разведчиками и проводниками на местности. За 2,5 месяца сражений в этих краях фашисты потеряли 66 240 солдат и офицеров убитыми, 28 000 попали в плен, захвачено много оружия и боеприпасов. Большой вклад в борьбу с фашизмом внесли русины, воевавшие в составе Чехословацкого корпуса под командованием генерала Л. Свободы и добровольцы. В обращении органов народной власти к трудящимся Закарпатья подчеркивалось: «Наш народ должен внести и внесёт на алтарь победы свою лепту военных усилий, военного мужества и ратных подвигов во имя свободы и счастья своей Отчизны. Все, кто способен носить оружие, добровольно вступайте в ряды нашей освободительницы — Красной Армии». Среди тех, кто отстаивал свободу и независимость, активно защищал  советскую власть   были: Э. Лукашов, М. Копча, Ю. Герич, З. Шомоди, И. Кузьма, Э. Грига, А. Козуб, П. Лугош, Ю. Роман, В. Роман, В. Потокий, М. Потокий, С. Вайда, И. Попович, А. Попович, М. Исак, И. Исак, П. Кобаль, В. Брич  и другие.

      18 октября 1944 года войска 4-го Украинского фронта преодолев главный Карпатский хребет, овладели семью горными перевалами и продвинулись в глубь Чехословакии, освободили города Керешмэзе (Ясиня), Рахов и крупные населённые пункты Чертижне, Велька Поляна, Руске, Льюта, Ужок, Голятин, Торуна и более 50 населённых пунктов Закарпатской Украины. Так, 24 октября  1944г.  освобождены города Хуст и Севлюш (Виноградово), 26 октября — Мукачево и Берегово. 27 октября начались бои за Ужгород.(15).  Освободили народ Подкарпатской Руси  войска,  где политическим работником был Л. И. Брежнев. Авторитет Леонида Ильича  в Закарпатье был высок, — он много сделал для объединения наших братских народов в единое государство Союз ССР. Это был опытный, выдающийся партийный и государственный деятель (после И.В. Сталина), хотя в годы его правления страной  было  немало недостатков.  (Справка: Л.И. Брежнев родился 19 декабря 1906 г.  в селе Каменское (ныне — город Днепродзержинск) Днепропетровской обл.  Украины в семье рабочего. Член ВКП(б)/КПСС с 1931 г. Окончания в 1935 году Днепродзержинского металлургического института. В 1935-1936 гг. проходил действительную военную службу в качестве политрука танковой роты в Забайкальском ВО. Во время Великой Отечественной войны Леонид Ильич был в действующей армии: заместитель начальника политуправления Южного фронта, начальник политотдела 18-й армии, начальник политуправления 4-го Украинского фронта. 2 ноября 1944г. получил звание генерал – майор, войну закончил 12 мая 1945г. в Праге. В 1945-1946 гг. был начальником политуправления Прикарпатского ВО, в 1953г. получил звание генерал – лейтенант. В 1964г. избран 1-м Секретарем ЦК КПСС, потом Генеральным Секретарем ЦК КПСС и Председателем ВС СССР, Маршал Советского Союза. Герой Социалистического  Труда и четырежды Герой Советского Союза. Скончался 10 ноября 1982г.).

       Вместе с Красной Армией сражались  чехословацкие воины под командованием Людвига Свободы.   Русины составляли основной костяк 1-го Чехословацкого армейского корпуса в СССР. Так, из 1696 солдат запасного полка и резервной роты в Бузулуке 1422 были русины. В составе чехословацкой военной части, сражавшейся за деревню Соколово, 27 % были русины, а в боях за Киев – 63 %. До перехода границ Чехословацкой республики  в корпусе насчитывалось 7100 русинов, а к апрелю 1945 г. еще 5349 чел. Так, только в селе Великие Комъяты добровольно вступили в ряды Красной Армии 108 чел., 13 сражались в Чехословацком корпусе Л. Свободы. Русины храбро воевали и внесли достойный  вклад дело освобождения Подкарпатской Руси от вассалов Гитлера – М. Хорти и Й. Тиссо. Многие пали смертью храбрых. Немало награждены орденам и медалями, а уроженцу Закарпатского села Дуловое С.М. Вайде за совершенный подвиг присвоено высокое звание  Героя Советского Союза — посмертно.

      27 октября 1944г. в ходе  успешного наступление войска 4-го Украинского фронта был освобожден главный город Подкарпатской Руси Ужгород, а 28 октября ломая сопротивление противника завершена Карпатско -Дуклинская наступательная операция (начата 8. 9 1944г.). В боях за овладение Ужгорода  отличились войска генерал-лейтенанта Журавлёва, генерал – майора Афонина, генерал-майора Мельникова, генерал — майора Ерёмина, генерал-майора Подшивайлова и других. Преодолев главный хребет лесистых Карпат, войска Красной Армии продвинулись на глубину до 300 км., завершили освобождение Закарпатской Украины. 20 ноября 1944г. завязались бои за город и узловую станцию Чоп.  23 ноября  этот крупный узел коммуникаций стратегически важный город был взят бойцами Красной Армии. (16).   

        Большую помощь в становлении Советской власти, создании государственных и общественных структур в Закарпатье оказывали Л. Брежнев, П. Иващенко, С. Юдин и другие военные и гражданские деятели. Так, в средине октября 1944 г. в городе Мукачеве проведена партийная конференция, в которой приняли участие 294 делегата, представлявшие 3-х тысячный отряд коммунистов края. В постановлении конференции говорилось: «Наш народ, верил в вооруженную победу Красной Армии над фашистскими полчищами, ждал её как дети ждут свою мать. Он глубоко верил, что после разгрома фашистской Германии и её союзника Угорщины, будет наконец исправлена историческая несправедливость и Закарпатская Украина воссоединится с Советской Украиной». Здесь хочется подчеркнуть, что русины пожелали воссоединится с Советской Украиной. Поэтому, русины никогда не согласятся с теми, кто тянет их в объятие Западной Европы и США, в ярмо капиталистического рая, где для них уготовлена участь обслуги —  чернорабочих, садовников, сантехников, служанок, сиделок,  прислуги у богачей, дабы выносить параши за престарелыми немцами, французами, англичанами, американцами, итальянцами, венграми, австрийцами, румынами, поляками,  евреями, чехами  и удовлетворять их прихоти. Русины — это гордый, честный, справедливый  и свободолюбивый народ.

     Рабочие и крестьяне выступили за воссоединение Закарпатья с СССР — Советской Украиной. Коммунистическая партия Закарпатской Украины, была организационно создана на I Краевой конференции в ноябре 1944 года. Партийные организации пополнялись достойными людьми, активистами из числа рабочих, крестьян, интеллигенции. Так, в ноябре 1944 г. только в Ужгородской городской партийной организации насчитывалось 16, а в апреле 1945 г. 37 первичных партийных организаций, на учёте которых было 800 коммунистов. 12 ноября 1944 г. трудящиеся Ужгорода рассмотрели вопрос об избрании новых органов власти. На массовом митинге города одобрено обращение к правительству Советского Союза, в котором высказывалась просьба воссоединить Закарпатскую Украину с Советской Украиной: «Мы, — подчеркивалось в петиции, — обращаемся к вам с просьбой освободить нас, закарпатских украинцев, от великих мук и страданий, взять наш народ под свою защиту, помочь нам воссоединится с народом Советской Украины… ибо только в её пределах мы сможем найти все условия нашего духовного и материального процветания».

       18 ноября 1944 года в Мукачеве состоялся православный съезд, на который были избраны лучшие представители трудового народа. Его делегатами  стали 23 православных священника, учёные, общественные деятели, в т.ч.: Г. Геровский и П. Линтур. Съезд принял обращение к главе Советского государства И.В. Сталину, в котором говорилось: «Мы, нижеподписавшиеся представители православных общин Карпатской Руси, выражая волю всего православного русинскогонарода, просим включить Карпатскую Украину в состав СССР в форме: «Карпаторусская Советская Республика». Желания и мечты предков русин всегда были в том, чтобы земля за Карпатами, заселенная русинами, т. е. Руси сынами, возвратилась в лоно Великой Руси. Но поработители русин всегда тому препятствовали. Таким образом, русины целые столетия оставались в германо-венгерском рабстве вплоть до 1919 г. Наученные горьким опытом, мы решительно заявляем, что политическая, экономическая, культурная и социальная жизнь нашего русинского народа может успешно развиваться только в пределах великого, родного нам Советского Союза и ни в коем случае не в каком-либо чужом государстве».

      Воля карпато-русского  народа: «Хотим раз и навсегда связать свою судьбу с судьбой наших соплеменников СССР и определить нам Карпато-русскую Советскую Республику от Ясиня до Попрала и от Ужка до Доброчина (Дебрецена). Выражая великую радость и глубокую благодарность по поводу освобождения великому вождю и освободителю всего славянства и Европы товарищу Маршалу Сталину и Красной Армии, мы просим принять Карпатскую Русь в состав Советского Союза». Участвующие в работе съезда православные священники подписали петицию, в которой просили Синод Русской Православной Церкви вступить в контакт с Синодом Сербской Православной Церкви и каноническим путем оформить переход Мукачевско-Пряшевской епархии в юрисдикцию Московской Патриархии. Православный съезд принял решение направить свою представительную делегацию в Москву, в которую вошли все, подписавшие письмо И.В. Сталину.

      Днем раньше в городе Мукачеве состоялось общее собрание делегатов местных комитетов — о воссоединении Закарпатской Руси с великим братским русским народом. В его работе в полном составе приняли участие делегаты Православного съезда. Г. Геровский (1906-1959 гг.) был председателем собрания. Он же, по решению собрания, как руководитель делегации местных комитетов, должен был совместно с православной делегацией отправиться в Москву и донести правительству СССР решение представительного собрания о вхождении Подкарпатской Руси, как автономной единицы в состав Российской Федерации. На следующий день после Православного съезда, то есть 19 ноября 1944г., там же в Мукачеве состоялась Первая конференция коммунистов Закарпатья. 294 делегата проголосовали за резолюцию: «Про возъеднання Закарпатськой Украини з Радянською Украиною в складе Радянського Союзу». Было принято решение о создании Коммунистической партии Закарпатской Украины (КПЗУ). Началась усиленная подготовка к съезду Народных комитетов по всему краю. 25 ноября 1944 г. в Ужгороде состоялся общегородской митинг, на котором дан наказ делегатам и высказаны пожелания: воплотить его в жизнь на съезде Народных комитетов. В резолюции подчеркивалось, что закарпатцы столетиями были оторваны от своей матери-отчизны; обреченные на голод и вымирание, никогда не покорялись врагам, повседневно вели борьбу за свое освобождение. Люди всей душой, мыслями стремятся к объединению с братьями, хотят решить свою судьбу, осуществить свои многовековые мечты и надежды.

     Съезд состоялся 26 ноября 1944 г., на котором делегаты высказались за воссоединение Закарпатской Украины с Советской Украиной (то есть СССР). На основании декрета Народного Совета Закарпатской Украины от 5 декабря 1944 г. (создан на I съезде Народных комитетов в ноябре 1944 г.), началась национализация заводов, фабрик, шахт, банков, транспорта, учебных и культурных учреждений. Трудящиеся взяли под контроль большинство частных предприятий, фабрик, других заведений и приложили усилия для их эффективной работы. Большую роль в этом сыграли профсоюзы. На заводах и фабриках Ужгорода и других городах были избраны фабрично-заводские комитеты с правом рабочего контроля, установлен 8-часовой рабочий день, ликвидирована капиталистическая система оплаты, а труд стал почётной обязанностью каждого человека.

     Население Ужгорода  освобождённого  от фашистских оккупантов было одним из инициаторов созыва I съезда Народных комитетов, принявшего 26 ноября 1944 года в Мукачеве Манифест о воссоединении Закарпатской Украины с Советской Украиной. (17).  Недалеко от Ужгорода, на границе с бывшей Чехословакией (ныне Словакия),  стоит солдат в бронзе. Фигура воина отлита из бронзы в Киеве,   и доставлена специальным автотранспортом (вес её-11 тонн, высота -11 метров). На постаменте высечены слова: «Украина- освободителям». Рядом памятный камень на котором высечено: «Здесь были завершены бои советских войск за освобождение Украинской ССР от немецко-фашистских захватчиков в годы Великой Отечественной войны». 29 июня 1945 года после подписания Договора между СССР и Чехословакией извечная мечта осуществилась. Вековая черта навсегда отделила день вчерашний от сегодняшнего. На массовом митинге ужгородцы приняли письмо к правительству УССР: «Весь закарпатоукраинский народ переживает сегодня особенную, небывалую радость. Советский Союз и Чехословацкая республика подписали Договор о воссоединении Закарпатской Украины с Советской Украиной. Это самое радостное событие в истории нашего народа… Отныне Закарпатская Украина – составная и неотемлимая часть великой Украины. Историческая  несправедливость ликвидирована. Мы безгранично рады, что в составе Советской Украины мы вместе с народами Советского Союза уверенно пойдём к сияющим вершинам счастливой радостной жизни, добьёмся нашего экономического и социально – культурного расцвета» (18). Правда часть территории,  где компактно проживали Подкарпатские русины отошла Чехословакии. То есть единый народ разделили  — насильно  оторвали друг от друга.

    (Справка: Русины просили Сталина сделать для них отдельную союзную республику — без присоединения к Украине Одним из самых печальных событий в русинской истории по праву считается трагический момент присоединения Подкарпатской Руси после Второй мировой войны в состав Украинской ССР. Именно с этого момента советская украинизация в полной мере прошлась по всему русинскому народу. Но мало кто знает, что если бы история распорядилась иначе, то сейчас бы на месте Закарпатской области Украины было отдельное Карпаторусское государство, либо часть Российской Федерации  — анклав, как Калининградская область. После освобождения Подкарпатской Руси от фашизма перед советским руководством встала дилемма. Что делать с Подкарпатской Русью? Была цель — присоединить эту территорию к Советскому Союзу, но какими средствами это осуществить? Были свои варианты. Чёткой и всеобщей русинской самоидентификации среди подавляющей части населения за Карпатами уже не существовало и внутри Подкарпатья продолжалась идеологическая борьба двух национальных ориентаций. Последователи А. Духновича поддерживали русофильство в русинской среде, а другая часть, меньшая, попалась на пропаганду принадлежности русинов к украинскому народу. Когда жителям Подкарпатской Руси стало понятно, что СССР не упустит возможность присоединить лакомый кусок (с геополитической точки зрения), представители различных сил написали письмо Сталину с просьбой включить землю русинов в состав СССР. Различаются эти письма по содержанию кардинально. Если в одном письме речь шла о «вечном желании закарпатских украинцев присоединиться к остальной Украине», то в другом говорилось о том, что население присоединяемой территории является русским. Иегумен Феофан Сабов и архимандрит Алексий Коболюк, вместе с другими представителями русофильского крыла, просили Сталина создать отдельную (!) Карпаторусскую Советскую республику. А также о том, что они не являются украинцами, названия «Украина», «украинский» было принесено им только под чешским владычеством. Так что и присоединять их к УССР, по их мнению, неправильно. Можно  представить какие последствия имел бы факт предоставления Карпаторусской ССР статуса отдельной республики в составе Союза. После развала СССР такая республика, вместе со всеми другими, получила бы независимость. Есть и другое мнение, Подкарпатскую Русь включили бы в состав РСФСР и, после развала «Союза», она бы стала для России вторым Калининградом.  Сталин все-таки пошёл на поводу украинофилов и включил в состав Украины Закарпатье. А уж украинизаторы знали своё дело. В паспортах быстро начали писать, что русины на самом деле самые настоящие украинцы и родились они не в Чехословакии или в Австро-Венгрии, а в Украине. Так, что можно сделать вывод. Если бы после Второй мировой победили русофилы, современная Закарпатская область была бы независимой страной). Но тогда об этом мало кто думал. Главное свершилось – русины вошли в состав братских народов Союза ССР. Да и кто мог  подумать, что предатели разрушат страну и бросят русинов на  самовыживание.

      На промышленных предприятиях и в учреждениях проводились собрания, митинги, сходы, на которых одобрялся Манифест о воссоединении Закарпатья с СССР. Своё согласие граждане скреплял собственноручно. В последующем Народный Совет Закарпатской Украины принял декрет о национализации всех промышленных предприятий, где работало 15 и более чел. Для наведения правопорядка и обеспечения охраны государственного имущества, соблюдения прав граждан были созданы народная милиция и суды. 3 мая 1945 г. в Ужгороде открыта фельдшерско-акушерская школа с трёх годичным сроком обучения, 10 мая открыта музыкальная школа, а в семинарии готовили учителей начальных школ на родном языке. Для желающих получить высшее образование 20 июля 1945 г. открыт Ужгородский государственный университет (Уж. ГУ). 7 декабря 1944 г. в Москву прибыла делегация из Закарпатья, где ей оказан пышный приём. В Московской патриархии делегацию принял митрополит Алексий, управляющий Московской епархией митрополит Николай, экзарх Украины митрополит Иоанн и архиепископ Ярославский Алексий. Руководитель делегации игумен Феофан передал митрополиту Алексию петицию. 26 декабря 1944 г. в «Закарпатской правде» опубликована статья «Встреча с отцом Феофаном». В ней, говорилось, что до настоящего времени православные подчинялись Сербскому Священному Синоду, который серьёзно поддерживал русинов, от всей души, но с развитием Русской Православной Церкви в Закарпатской Украине, принято решение о присоединении к Советской Украине, что подразумевает переход церкви к Московскому Священному Синоду. На встрече с Патриархом Алексием делегация ещё раз напомнила, что её члены «решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР». Но об этом в газетной статье не упоминалось. Предстоящая канонизация архимандрита Алексия (скончался в 1947 году), станет началом процесса прославления всего сонма карпато-русских святых.

       Несмотря на старания греко-католиков, Карпатская Русь начала сбрасывать униатское ярмо в конце XIX века. Даже австро-венгерский геноцид не смог остановить этот процесс. Православные христиане мадьярской части Австро-Венгерской империи находились в юрисдикции Сербской Православной Церкви. В ХХ-е годы Сербия стала «Второй Россией». Эта братская страна оказывала большую, всестороннюю  поддержку русинам. Сербская Церковь в Карпатской Руси была уважаемой, особенно в период служения епископа Нишского Досифея. После многовекового ватикано-униатского гнёта это был первый православный епископ на Подкарпатской Руси. В 1921 г., Досифей прибыл на Карпаты и около миллиона прихожан покинуло унию и вернулось в православие. Опорой Досифея стал архимандрит Виталий (бывший наместник Почаевской Лавры), знаменитый миссионер и лидер правых русских партий, ученик митрополита Антония (Храповицкого). Чешское правительство всячески поддерживало унию с целью спровоцировать раскол в Православной Церкви. Константинопольский патриарх Мелетий (Метаксакис) — сторонник «реформации» пытался подчинить себе православных христиан Чехословакии, назначил туда архиепископа Сазватия. Однако авторитет епископа Досифея, архиепископа Алексия (Кабалюка), отца Виталия (Максименко), но сплоченность карпатороссов, помощь со стороны братской Сербией позволили нейтрализовать эти действия. Во время Второй мировой войны епископ Досифей попал в плен к хорватским усташам. Озверевшие католики жестоко обращались с ним, избивали, таскали за волосы по улицам Загреба. Не выдержав издевательств, владыка умер от пыток. Это пример служения православию и народу. Нынешнее руководство Московского патриархата во главе с Кириллом придерживается пассивных  взглядов в части поддержки русинов Подкарпатской Руси и православной паствы Московского патриархата проживающих на землях Украины. Это большая ошибка с их стороны и будет иметь далеко идущие цели.

       О последовательной политике которую вело руководство Союза ССР во главе с И.В. Сталиным свидетельствует и то, что 27 июня 1945г. Ставка Верховного Главнокомандования отдала директиву о выводе советских войск из Чехословакии. 29 июня был подписан договор между СССР и Чехословацкой Республикой, согласно которому Закарпатская Украина была воссоединена с Украинской ССР. Но даже в это тяжёлое для страны послевоенное время проявлялась постоянная забота о тружениках страны. Так, Президиум Верховного Совета СССР принял Указ «Об отпусках рабочих и служащих».  В связи с окончанием Великой Отеч5ественной войны Президиум Верховного Совета СССР восстановил с 1 июля 1945г. очередные и дополнительные отпуска рабочим и служащим, отменённые на период военного времени. (19). К сожалению, после развала страны в 1991г.  многие решения в пользу трудового народа и  льготы были отменены. Начался обратный процесс угнетения русин  веками боровшегося за воссоединение с братьями – славянами на Востоке. Никакой вины граждан  Подкарпатской Руси в том, что их оторвали от братских народов входивших в Союз ССР  нет. Здесь вина прежде всего подписантов  8 декабря 1991года Беловежского сговора – Б. Ельцина, Л. Кравчука, С. Шушкевича,   и их покровителя, президента СССР  М Горбачёва и его единомышленников.

       Выполняя волю трудящихся, правительство СССР начало переговоры с Чехословакией о Закарпатской Украине. 29 июня 1945 г. заключён межправительственный договор между СССР и Чехословакией о Закарпатской Руси и русинах. В ст. 1 договора сказано: «Закарпатская Украина» (согласно Чехословацкой Конституции «Подкарпатская Русь»), на основании Договора от 10-го сентября 1919 г., заключенного в Сан-Жермен, вошла в качестве автономной единицы в рамки Чехословацкой Республики … включается в состав Украинской Советской Социалистической Республики». 29 июня 1945 года подписано соглашение о присоединении Закарпатья к УССР. Оно ратифицировано 1 сентября 1945 года, а договор о границе подписан 22 ноября 1945 года. 4 апреля 1946 года произошёл обмен территорией с ЧСР и Подкарпатская Русь стала неотъемлемой частью Советского Союза. Таким образом, была ликвидирована историческая несправедливость и русины стали советскими гражданами, начали работать на экономическое, национально-культурное процветание своего края. Многовековая борьба увенчалась успехом. Воссоединены братские народы в переделах тогдашней Украинской ССР – составной и неотъемлемой части Союза Советских Социалистических Республик. Правда немалая часть территории, где веками проживали русины осталась за новой границей, выходит подарили —  Венгрии, Чехословакии, Польше и Румынии. Теперь эти страны надеются завладеть всеми землями  Подкарпатской Руси.

      Следует особо отметить, что 22 января 1946 г. Президиум Верховного Совета Украины принял постановление «Об образовании Закарпатской области в составе УССР». Таким образом, суверенная русинская республика с президентом и органом законодательной власти — Народной Радой — без всякого волеизъявления народа была ликвидирована и присоединена к Советской Украине, как область. Это было унизительно для народа веками боровшегося за свою независимость, хотя-бы автономию. После распада СССР в «незалежной Украине» судьба древнего православного карпаторусского народа, более тысячи лет сохранявшего свою культуру и государственность сложилась трагически. Русинов подавляют, народ лишён своей едентичности и своих  законных национальных прав. Как пишет В.Я. Гросул: «…при разрушении советской системы наивно было полагать, что советские принципы национальных отношений будут действовать автоматически. Межнациональные отношения обострились и привели к ряду межнациональных конфликтов. Тем не менее, всесоюзный референдум 17 марта 1991 г., проведённый в большинстве республик СССР показал, что более ¾ его участников стояли за сохранение СССР» (20). На референдуме русины высказались за сохранение Советского Союза, но к их голосу никто не прислушался. Теперь на просторах Украины льется кровь сынов и дочерей и Подкарпатской Руси.

      (Справка:По окончанию Великой Отечественной войны Подкарпатская Русь оказалась расчленена между Чехословакией и СССР (ныне Пряшевская Русь находится на территории Словакии). В тоже время Подкарпатская Русь юридически и фактически вышла из состава Чехословакии в ноябре 1944 г. как суверенное государство. Первый съезд народных комитетов суверенной Республики Закарпатская Украина избрал высший законодательно-исполнительный орган государства — Народную Раду Республики Закарпатская Украина, которая и была обязана осуществить решения съезда о воссоединении с Советской Украиной. Народная Рада конституировала государственность, создавая необходимые институты (её постановлением от 18 ноября 1944 г. был создан Суд Закарпатской Украины, а декретом № 27 от 12 января 1945 г. утверждена присяга госслужащего Закарпатской Украины и др.). Несмотря на это, 25 июня 1945 г. СССР и Чехословакия подписали Договор «О Закарпатской Украине» (без участия присоединяемого государства), по которому Закарпатская Украина присоединена к Союзу Советских Социалистических Республик. Против воли народа Указом Президиума Верховного Совета СССР от 22 января 1946 г. Закарпатская Украина преобразована в Закарпатскую область, а город Ужгород стал областным центром. Указом Президиума ВС УССР на всей территории Закарпатья вводилось законодательство УССР, а вместо Народного комитета создан городской и областной Советы. ЦК ВКП(б) в декабре 1945 г. одобрил решение о принятии Коммунистической партии Закарпатской Украины в состав ВКП(б) СССР. Вошедшие в состав УССР Подкарпатские русины были официально объявлены украинцами. Не желавшие украинизироваться подвергались репрессиям). Несмотря на украинизацию, коренному населению Закарпатья всё же удалось сохранить своё национальное лицо. При первой возможности, на переломе 1980-го и 1990 годов, русины вновь заявили  о себе. Уже в феврале 1990 года была зарегистрирована первая русинская организация  —  Общество карпатских русинов». Тогда же были налажены контакты с зарубежными русинами».(21).

       Для оказания помощи русинам в науке, культуре, образовании, народном хозяйстве – становлении фабрик, заводов, колхозов и совхозов  из разных регионов Советского Союза в Закарпатье были направлены специалисты: инженеры, техники, врачи, медсёстры, преподаватели, учителя, юристы, агрономы, зоотехники, трактористы, комбайнёры   и другие. Отношение к ним со стороны местного населения было уважительное. Биография прибывших специалистов была обширной: Москва, Ленинград, Киев, Горький, Челябинск, Баку, Харьков, Донецк, Тбилиси, Ташкент, другие города и регионы страны. Только в Ужгород прибыло около 350 тыс. специалистов разных профессий. Находясь в составе единого государства — СССР вопрос не возникал о соблюдении этих, мало интересующих людей юридических тонкостей. Однако с развалом Советского Союза и стремлении нынешних властей Украины оторвать русинов от единого славянского пространства, эти вопросы имеют важное значение. Большинство Подкарпатских русинов хотят жить вместе с украинским, белорусским и великим русским народом, в единой братской семье. Им чужд Запад и США в понимании бандеро-фашистов. Многие политики и учёные высказывают мнение, что карпатороссы были насильственно украинизированы, и эти разговоры не беспочвенны. Так, без согласия русинов их назвали украинцами. Несогласных притесняли, арестовывали, сажали в тюрьмы.

     В Закарпатье украинизировано около 500 школ, в заключение отправлено 187 тысяч  русинов. Готовилась депортация этого абсолютно прорусски настроенного народа, который в отличие от Прикарпатских галичан, практически не имел профашистских формирований, наоборот, русины тысячами бежала в Советский Союз, чтобы бороться против Гитлера, Хорти, Тиссо, Муссолини, Антонеску, Павелича и других. Русины, как и   народы Украины внесли огромный вклад в победу над фашизмом. Как пишет  участник Великой Отечественной войны Василий Бойко, что  за совершённые подвиги в годы борьбы  с фашизмом орденами и медалями награждено 7 миллионов человек, из них 11 600 удостоены звания Героя Советского Союза – каждый пятый выходец из Украины, Среди 115 дважды  Героев Советского Союза — 32  из Украины, среди трёх трижды Героев — украинец  Иван Никитич Кожедуб. (22).

        В наши дни  много шума  вокруг Крыма, подаренного Н. Хрущевым Советской Украине, но они умалчивают о Закарпатье, судьбу которого должны решить сами русины, а не сторонники ненависти к России. Пора собирать русинов в широкую автономию, а лучше в четвертую Подкарпатскую Русь. Это долг живых перед предками, боровшимися за свободу, независимость, воссоединение с братьями на Востоке. Пусть знают это нынешние вожди, противники славян в  Словакии, Чехии, Польши, Румынии, Венгрии, Германии. Русины этого заслужили путём многовековой борьбы за независимость и право жить в дружбе с братьями славянами. Подкарпатским русинам чужды агрессия, национализм, ксенофобия, их ориентиры были и остаются на Восток, без бандеровщины, захлестнувшей Волынь и Галичину. Но хочу отметить, что далеко не весь народ  в Прикарпатье против нашего объединения в прежний союз. Но с  народом  надо говорить не унижая, не оскорбляя, не ущемляя их человеческое  достоинство, а тем более не силой оружия. Закарпатье — цветущий край, знаменитая Говерла, вершины Карпат, зелёные ковры полонин, быстро гонные реки и неповторимые живописные долины. Это большие лесные массивы, сады и виноградники, сотни целебных минеральных источников, мягкий, богатый кислородом климат и доброжелательный, гостеприимный народ. В годы Советской власти построено десятки курортов, санаториев,  домов отдыха, туристических баз, где лечились тысячи и тысячи граждан из всех Республик бывшего Советского Союза. Войдя в братский  Союз народов СССР жители Закарпатья добросовестно трудились на благо процветания огромной единой страны. Они внесли огромный   вклад  в дело строительства нового социалистического общества. Спустя всего 13 лет после принятия Подкарпатской Руси в состав Советского Союза «За успехи, достигнутые в деле увеличения производства и заготовок зерна, винограда, фруктов, молока, мяса, шерсти и других сельскохозяйственных продуктов,  Указом от 26 февраля 1958 года Президиум Верховного Совета Союза Советских Социалистических Республик наградил Закарпатскую область Украинской ССР  Грамотой Президиума Верховного Совета СССР и Орденом Ленина. Указ подписал Председатель Президиума Верховного Совета СССР К. Ворошилов и Секретарь Президиума ВС СССР М. Георгадзе. (23). Но все это Ельцин, Кравчук, Шушкевич уничтожили одним незаконным росчерком пера в Беловежской пуще в 1991 году.

 4. Закарпатье в семье братских народов.

     Войдя в семью братских народов, создав новые рабочие места на производстве, колхозы и совхозы, русины трудились не покладая рук, жизнь с каждым годом становилась лучше. Никто не мечтал о западных ценностях, все тянулись в сторону Киева и Москвы. Многие жители Закарпатья уезжали на заработки в центральные регионы Украины, России, Казахстана. Советские русины не знали, что такое безработица, как их предки, скитавшиеся в поисках пропитания, куска хлеба по Европе и Америке. Но ситуация коренным образом изменилась после развала Союза ССР и самостийности Украины. С каждым годом жизнь становится хуже и хуже. Заводы, фабрики, колхозы, совхозы пошли «под нож», люди лишились работы, стали никому не нужными, изгоями на собственной земле. Русинов можно встретить не только в Западной Европе, Южной и Северной Америке, Азии, но даже в Африке и Австралии, однако больше всего их в родной по духу и вере России. Закарпатцы благодарны русскому народу, вставшему на их защиту. Что бы прокормить семью, выжить около 300 тыс. русинов постоянно находятся за приделами родного края. Это почти половина трудоспособного населения Закарпатья. К сожалению русинский вопрос мало интересовал и интересует россиян и правителей России. Здесь мало знают о Подкарпатских русинах и сравнивают их бандеровцами. Лишь последние десятилетия  наметилась положительная тенденция. Я абсолютно не отвергаю галичан и украинцев центральных областей Украины,  наоборот считаю нас одним славянским народом, со своей непростой, я бы сказал сложной, порой трагической  судьбой. Так,  сложилось, что предки  наших народов — Прикарпатья и Подкарпатья,   веками жили  под гнётом  польских панов, султаната — турецких завоевателей, угров,  австро — венгров,  румынских бояр и  других. Через массовое  истребление их принуждали — заставляли  исповедовать разную веру и  религии.  И всё же, русины, галичане,  украинцы – малороссы  (которых ныне  глашатаи СМИ миллионеры —  соловьёвы, шейнины, скобеевы, киселёвы  называют —  бандеро-фашистами, недоразвитыми украми, укронацистами, недолюдьми,  недоразвитыми нациками,  призывают  уничтожить – истребить). Это большая ошибка, ибо истребление народа – это геноцид, которому нет прощения ни на земле, ни на небесах. Многие нынешние правители в Киеве, Москве, Вашингтоне  говорят, что верят во Всевышнего, посещают храмы и синагоги… – Бог всё видит и воздаст каждому  по заслугам! Несмотря на  унижения, оскорбления  в своем большинстве,  народ    сохранил славянский дух, уклад жизни, преданность своим корням, своей православной вере и Советской России.  За то, что сохранили   корни  славян,  надо сказать спасибо,  уважать, ценить и помочь стать на правильный путь, а не возбуждать ненависть и вражду.  Мы были и должны, обязаны,  быть вместе, не в загоне, а в одной семье,  вольной, свободной, независимой извне.

        Следует  навсегда уяснить, что заграница нам помогать не станет, наоборот будут нас натравливать друг на друга, грабить, унижать,  притеснять, уничтожать. Им, как и фашиста не нужен славянский народ, им нужны богатейшие земли и недра. Так было, так будет всегда,  и тут  никакие научные достижения по контролю не помогут.  Многие десятилетия русинский вопрос активно интересует США, Канаду, Венгрию, Польшу, Чехию,  Словакию, Румынию. В годы СССР русино – американские и канадские  связи были тесными. Это помогало решать многие вопросы в отношениях между государствами, а теперь всё наоборот. В советское время это понимали и налаживали с соотечественниками за рубежом тесные контакты, выпускали литературу – книги,  журналы,  личные и общественные контакты – встречи. Начиная с последней трети ХIХ века вплоть до межвоенных десятилетий, именно Америка была главным  центром русинской эмиграции. В одной из такой эмигрантской семье  русинов  родился основатель поп-арта Энди Уорхол. «Всего же, по некоторым оценкам,  в Штатах проживает до 620 тысяч американцев русинского происхождения, хотя из  них лишь 12,5 тыс. признают себя русинами. В своё время США сыграли важную роль в образовании Чехословакии и включении в неё Подкарпатской Руси.  Важно отметить, что Всемирный совет русинов… возглавляет гражданин США профессор Павел Роберт Могочий», являющийся  авторитетным учёным международного уровня…»(24). О трудолюбии русинов говорит такой факт, что выходец из Закарпатья Александр Ровт,  поднявшись от грузчика до миллиардера. (Справка: Выходец из Закарпатья Александр Ровт живет в Нью-Йорке и является одним из богатейших людей планеты… В 1985 г. переехал в США, где уже обжились его родители и близкие родственники. В США  купил дом, машину, дачу,  ресторан… Влиятельный журнал Forbes оценивает его состояние более чем в один миллиард долларов. В 2012 году издание включило Ровта в список четырёхсот самых богатых людей планеты…).

        Развал Советского Союза нанёс сильный удар по гордому и свободолюбивому народу, стремящемуся быть в единой братской семье. С начала 90-х годов ХХ столетия  русины фигурировали в украинской прессе, чуть ли одновремённо как  шпионы Праги, Будапешта, Москвы. Конечно  это была  дезинформация ибо народ хотел мирно жить и трудится. Правда многие надеялись на помощь  и поддержку России, поэтому массово приезжали сюда  на заработки.  Но оказалось, что в России свои грабители, никто их не ценил. Люди месяцами трудились  с надеждой заработать на пропитание семьи, а их просто обманывали,  в конечном итоге не рассчитав выгоняли за ворота, под предлогом банкротства или  ликвидации предприятия — фирмы. Защитится было негде,  ибо чиновники и правоохранители  на жалобы не реагировали, и люди возвращались домой ни с чем.   Это приводило к недовольству русин, и в конечном итоге они перенацелили свой труд в сторону Запада. Там заработки не большие, но стабильные,  и без обмана.  

            После развала СССР около  900 тыс. русин  (ныне украинцев) проживающих в Закарпатье теряют свою самобытность, подвергаются притеснениям со стороны политики отдельных националистов, ибо нет национальных школ, газет, театров в отличие от других народов, проживающих на русинских землях, поэтому русины  проявляют недовольство,  стали объединяться. Интеллигенция создала в Ужгороде Общество Подкарпатских русинов (ОПКР) цель которого — восстановить русинскую национальность и культуру. Однако, если создание обществ представителями других народов Закарпатья воспринимается как должное, то русинов наоборот. В связи с этим, собравшаяся в Праге 27 октября 1990 г., группа единомышленников, объединённых общностью интересов, учредила Общество друзей Подкарпатской Руси. Настало время восстановить историческую справедливость, дать возможность русинам быть хозяевами родного края, способствовать развитию языка, культуры, искусства, восстановить культурное наследие, это выстрадал  народ четвертой Руси.

     Настало время,  прекратить притеснения и гонения на народ и интеллигенцию, дать возможность распоряжаться местными кадрами, остановить бойню и антироссийскую, антиукраинскую и антирусинскую пропаганду  СМИ,  дать возможность трудится и растить детей, наладить тесные отношение с русинскими организациям за границей. Борьбу русинов за свои права должны уважать и поддержать на всех уровнях, включая ООН. Стремление народа к свободе, быть хозяином на родной земле, хранить и приумножать традиции славян — это естественно и благородно. Русинское движение находится в постоянном поиске союзников, так и государств культурно и исторически  связанных с русинами, заинтересованными  в установлении с ними  тесных, взаимовыгодных отношений. Хочется верить, что это сотрудничество будет налажено, а жизнь  русинского народа —  Подкарпатской Руси  будет достойной уважения и счастливой.  Закарпатье расположено в центре Европы, на пересечении многих важных путей – сухопутных, железнодорожных, воздушных. Территория  граничит с четырьмя государствами – членами ЕС —  Румынией, Венгрией, Словакией и Польшей. Русины  привыкли к пристальному вниманию соседей стремящихся как можно быстрей оторвать кусок богатой минералами земли и готовы защищать свою землю, боротся за свою независимость.

      После распада СССР Западная Европа будоражит   «больную рану»  русин, она во многом поддерживает их стремление  на этнонациональное самоопределение. Примером служит  Венгрия и Словакия,  где власти всесторонне поддерживают русинский народ на своей территории. Муссируется мнение, что постсоветская Украина  — это единственное государство с коренным русинским населением, не являющаяся членом ЕС. Из этого делается вывод, что Подкарпатская Русь должна вступить в Евросоюз. Важно отметить, что в марте 2007г. русин официально признал  национальностью Закарпатский областной совет. За признание и провозглашение  русинской национальности проголосовал 71 депутат — из 79. С этим решением киевские власти не согласились и начали новую антирусинскую компанию в СМИ. Однако факт свершился, и русины значительно укрепили свое юридическое право, по данному вопросу.   Выступая в 1998 г. в Праге на Всеславянском съезде Председатель Общества русинов Чешской республики Р. Матола сказал, что около двух миллионов русинов живет в Чешской Республике, Словакии, Польше, Мадьярщине, Югославии, Румынии, но более всего — в бывшей Подкарпатской Руси (Закарпатье). Их жизнь по-прежнему убогая, и только в Югославии — в Бачце-Бановине в области Нови-Сад, русины имеют идеальные условия для всестороннего национального и культурного развития.

       Живучесть языка русинов в том, что церковнославянский язык остается в их употреблении Русской, Украинской, Белорусской, Болгарской, Польской, Сербской и других православных Церквей. Но греко-католики (Галичина, Словакия, Чехия, Польша) ввели в употребление локальные национальные языки. Там, где это произошло, проходит активная ассимиляция русинов с национальностями тех государств, где проживают. Это стало заметно в Венгрии, Словакии, Польше, Закарпатье. Как отмечает Е. Жупан, заместитель председателя Общества Подкарпатских русинов, — мало того, что русинам не вернули их национальность, но в 1996 г. кабинетом Министров Украины за № 176/34 принят: «План мероприятий по решению проблемы украинцев-русинов», который является попыткой ликвидации русинов, как осуществлён  во многих странах Европы и Америки.

      В мае 1998 года  в Праге проходил 43-й Европейский Конгресс «Национальные меньшинства и Европейское единство». В его работе приняли участие и представители русинов — председатель Общества Карпатских русинов профессор И. Туряница и Е. Жупан. Из Пряшевской Руси, входящей в состав Словакии, прибыл министр иностранных дел Временного правительства Подкарпатской Руси Т. Ондрик. Выступившие на конгрессе подчеркнули, что «после распада Союза ССР Украина объявила себя демократическим государством», однако продолжает игнорировать русинский народ. Отдельные ученые-филологи искажали слова, близкие великорусскому наречию, вводили в оборот новые или польские. Это, казавшееся на первый взгляд безобидное занятие, не прошло бесследно. Так, харьковский филолог Г. Геращенко отмечает, что в начале ХIХ в. украинское наречие было понятно русскому на 90 %, а ныне на 20-30 % и этот процесс искусственного удаления продолжается. Нет сомнения, что Запад и США хотят рассорить наши братские народы, оторвать друг от друга. Этого допустить нельзя. Русские, украинцы, белорусы, русины, югославы это  костяк всего славянского мира, они  были и должна остаться единой семьей.

   Руководитель Всемирного совета русинов, профессор,  гражданин США П.Р. Могочий  и его помощники проводят большую национальную работу. Они финансируют  в Закарпатье русинские воскресные школы и помогают книгоиздательству на русинском языке. Американские русины постоянно проводят мероприятия по поводу положения своих  братьев – земляков в Европе с представителями МИД СЩА, отдельными конгрессменами, а также дипломатами Центрально — европейских стран. Как сказал профессор Могочий для русинов Украины Евросоюз теоретически может считаться символической родиной. Однако, не исключено, что это  может хитрая  игра, и став хозяевами русинов Закарпатья могут втянуть в опасные игры по размещению американских баз ПРО. Тем более, что в районе Мукачево  фактически был построена крупный радиолокационный центр, который с развалом Советского Союза был ликвидирован. Не секрет, что американцы ничего не делают, без личной выгоды для себя.

      Подкарпатские русины имеют давние традиции в борьбе за свою национальную идентичность, пережив национальное возрождение в середине ХIХ в. в меж — военной Чехословакии и вступив в третий его этап с начала 1990 гг. В настоящее время в мире проживает приблизительно 2 млн. русинов на Украине, в Словакии, Венгрии, Сербии, Польше, Румынии, Молдавии, США, Канаде. В Закарпатье их насчитывается по разным оценкам примерно 650 – 850 тыс. (из 1,253 млн.) человек, что составляет 65–70% местного населения.

Таким образом, этот край законно может претендовать на автономный статус («самоуправляемую территорию в составе Украины»), в пользу которого  население высказалось на всеукраинском референдуме в декабре 1991 г. — 78% населения. Однако автономия Закарпатским русинам до сих пор Киевом  не предоставлена, —  это притом, что уже в 22 странах мира признали их право называться отдельным народом. Отказывают  русинам в их праве и стремлении только на Украине. Так, на Украине, вопреки ее Конституции, национальному законодательству и ратифицированным Верховной Радой Украины международным актам о правах человека, национальных и лингвистических меньшинств русинам отказано даже в праве на выражение своей национальной идентичности. Русинов признают лишь «субэтносом» – украинской этнической группой. Однако для «субэтноса» русины слишком многочисленны и, главное, обладают развитым национальным самосознанием. Следует отметить, что постсоветская Россия тоже делала попытку  участия в русинской проблеме. В Ужгород приезжал  в бытность послом в Украине В. Черномырдин и консул РФ во Львове Гузеев. Они встречались не только с русскими но и русинскими организациями.  Поддерживались связи и по церковной линии, ибо в Закарпатье самая многочисленная конфессия РПЦ. В 2006г. было открыто русинское отделения писателей России. В крае ежегодно присваивается премия за лучшее произведение на русском и русинском языках.  

       И всё же,  русины на Украине не признаются отдельным народом, а Закарпатью не предоставляют статус автономии? К такому повелению властей Украины,  есть причины — экономического, культурно-национального и этнополитического порядка. Закарпатье является мощным транспортным и энергетическим узлом. Через него идут железнодорожные и автомобильные магистрали, газо- и нефтепроводы из России в Центральную и Западную Европу. Потому-то официальный Киев и не хочет передавать управление «лакомой» территорией в руки местной русинской элиты, сознающей уникальную культурно-историческую целостность своего региона. Кроме того, власти Украины, взяв курс на создание унитарного государства (согласно новой Конституции 1996 г.) с единым украинским языком, жестко противостоят не только русскоязычным регионам, но и русинскому Закарпатью, боясь создать прецедент сепаратизма, ведущего, по их мнению, к распаду страны. Но  это нежелание (или неспособность) найти необходимый консенсус с регионами приводит к перманентному политическому кризису. В 1996 г. кабинет министров Украины принял пресловутый тайный «План мероприятий по решению проблемы украинцев-русинов», направленный на дискредитацию русинской национальности.

       После  включения Подкарпатской Руси в состав УССР в 1945–1946 гг. началась насильственная украинизация населения, и русины бесцеремонно регистрировались как украинцы. «Третье национальное возрождение русинов» началось в 1989 г. Тогда вся общественность Украины была взбудоражена далеко идущими идеями суверенизации союзных республик. Сформировавшееся в 1990 г. «Общество Подкарпатских русинов» было встречено в штыки украинскими националистами. В сентябре 1990 г. Общество… приняло «Декларацию о возврате прав самобытного народа русинам и восстановления русинской автономии». «Общество» обратилось к Президенту СССР М.С. Горбачеву и Верховному Совету СССР с просьбой создать автономную республику «Подкарпатская Русь». В 1991 г. начались переговоры в Москве его представителей с председателем Совета Национальностей Верховного Совета СССР, которые не были завершены из-за происшедшего в Москве августовского путча и  распада  Союза.

    В начале марта 1992 г. депутаты областного Совета проголосовали за создание самоуправляющейся территории «Закарпатье» с особым статусом, за легализацию русинской национальности. Но Верховная Рада Украины не утвердила это решение областного Совета. В июне 1992 г. украинский парламент принял Закон «О национальных меньшинствах», предусматривающий свободный выбор национальностей гражданами Украины, но в то же время украинский президент отдал секретное распоряжение, обязывающее все государственные учреждения регистрировать русинов только как украинцев. 23 мая 1993 г. депутаты областного Совета на очередной сессии проголосовали за окончательное утверждение результатов референдума 1991 г., но Киев снова проигнорировал это решение областного парламента. До настоящего времени   русины борются за свою национальную идентичность разными способами: внутри и вне страны. Обращаются с посланиями и декларациями к президенту, премьер-министру, в Верховную Раду Украины, к местным властям Закарпатья, ищут помощи в России и у своих одноплеменников русинов в соседних странах, а ныне и в европейских правовых организациях. С этой целью созываются Всемирные конгрессы русинов.

       В 1991–2007 гг. состоялось   9 таких конгрессов в странах, где проживают русины. На всех этих конгрессах —  съездах так или иначе ставился вопрос о положении русинов Закарпатья и принимались резолюции о необходимости признания их национального статуса. В частности, на Пятом Всемирном конгрессе русинов в Ужгороде (1999) была принята резолюция, направленная к украинским властям: 1. Официально признать русинскую национальность на Украине. 2. Ввести национальность «русин» в официальный перечень национальностей Украины с предоставлением ей отдельного кода. 3. Прекратить практику информационной блокады русинства в государственных СМИ. 4. Прекратить практику негласного преследования сторонников русинского движения, которые работают в государственных структурах и др.

         Само русинское движение в Закарпатье расколото по меньшей мере на несколько лагерей. Первоначально с 1990 г. его возглавлял профессор-микробиолог Ужгородского университета Иван Туряница. Он явился одним из создателей «Общества карпатских русинов» и стал его председателем. В 1993–1999 гг. И. Туряница возглавлял т.н. теневое «Временное правительство» Подкарпатской Руси, которое развило бурную петиционную деятельность, пропагандируя свои взгляды, главным образом, через газету «Подкарпатская Русь». Важным шагом стало участие русинских деятелей в Международной организации не представленных (в ООН) Наций и Народов (ОНН) в 1993 г., обращения и сотрудничество с ОБСЕ в 1998–1999 г. и другие. Из-за преследований украинских властей И. Туряница, осмелившийся обвинить Киевское руководство в «этноциде русинского народа», был вынужден эмигрировать в Словакию. После этого постепенно определились два главных лидера русинского движения в Ужгороде. Наиболее влиятельным и авторитетным признается кандидат богословия, протоиерей Димитрий Сидор, начавший свою подвижническую деятельность со строительства грандиозного Храма Христа Спасителя в Ужгороде. Он является депутатом областного Совета (Рады), выступил одним из основателей Общества Кирилла и Мефодия (1994), избран председателем ассоциации 17 русинских организаций Сойм (Народный парламент) Подкарпатских русинов (основан в 2000 году).

      В своей борьбе за права русинского народа отец Димитрий и его сторонники делали ставку, главным образом, на поддержку извне — Москвы, Московской патриархии, конгрессов русинов Европы. О. Димитрий представлял закарпатцев на Всемирных конгрессах русинов, на Славянских съездах в Москве, Ужгороде, Минске (возглавляет русинское отделение Всеславянского собора), не раз выступал на Всемирном русском народном соборе в Москве, обращался с посланиями (2005) к ныне покойному Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой «взять русинский народ под свою духовную опеку и защиту», а также в общественные организации и к отдельным политикам. Однако  эти обращения весомого отклика в Москве не находили. Тогда о. Димитрий Сидор и его сторонники решились обратиться в Европейские правозащитные организации. Обращение в Международные организации дало некоторые результаты. В августе 2006 г. Комитет по расовой дискриминации ООН призвал правительство Украины признать русинов в качестве национального меньшинства, поскольку существуют «существенные отличия между русинами и украинцами». Официальный Киев это решение ООН полностью проигнорировал.

      Другим лидером русинского движения в Закарпатье позиционирует себя Евгений Жупан, заведующий реанимационным отделением областной больницы. Он делает ставку на решение русинского вопроса внутри Украины. В его активе проведение двух Всекарпатских съездов русинов. Первый из них состоялся в Ужгороде в октябре 2005 г. Здесь Е. Жупан был избран председателем Народного Совета (Рады) русинов Закарпатья. На этом съезде, как и на втором в Ужгороде (октябрь 2007) выдвигались требования  к властям о признании результатов референдума 1991 г. и на его основании предоставления региону статуса самоуправляемой территории в составе Украины, прекращения преследования русинов по национальному признаку, создании в Ужгородском университете кафедры русинского языка и литературы и прочее. Несмотря на многие препятствия,  русинское движение растёт и ширится. Областной Совет (Рада) Закарпатской области уже трижды (в 1992, 2002 и 2007 гг.) признавал результаты референдума 1991 г. (о создании в Закарпатье «самоуправляемой административно-национальной территории под международным контролем») и обращался в Верховную Раду Украины по вопросу о признании русинов отдельным народом. Декларация по поводу последнего решения посылалась в адрес руководства ЕС (Евросоюза), Российскую Федерацию, Верховного Совета Украины,  ее Президента и премьер-министра. По украинским законам верховные власти не вправе отменять постановления региональных властей.

     Как  отмечает в статье от  12 июля 2021года  «Об историческом единстве русских и украинцев»,  президент России В.В. Путин: «Отдельно скажу о судьбе Подкарпатской Руси, которая после распада Австро-Венгрии оказалась в Чехословакии. Значительную часть местных жителей составляли русины. Об этом сейчас мало вспоминают, но после освобождения Закарпатья советскими войсками съезд православного населения края высказался за включение Подкарпатской Руси в РСФСР или непосредственно в СССР – на правах отдельной Карпаторусской республики. Но это мнение людей проигнорировали. И летом 1945 года было объявлено – как писала газета «Правда» – об историческом акте воссоединения Закарпатской Украины «со своей издавней родиной – Украиной». Следует отметить, что русины в силу своего менталитета не предлагают никаких экстремистских, тем более террористических методов решения вопроса о своем национальном статусе, стремятся оставаться в рамках конституционной законности и решать свои проблемы мирным парламентским путем. Что касается вопроса о «сепаратизме» русинов, в котором их обвиняют украинские власти, то взвешенное мнение по этому поводу ещё в феврале 2006 г. выразил протоиерей Димитрий Сидор: «К сепаратизму я отношусь отрицательно… В Закарпатье сепаратизма нет… К федерализации Украины мы готовы давно… Осталось только одно – волеизлияние всего народа Закарпатья. То есть необходимо провести референдум по вопросу автономии Закарпатской области, чтобы потом никто не мог обвинить нас в сепаратизме».

     После провозглашения 17 февраля 2008 г. независимости Косова отец Д. Сидор 22 февраля 2008 г. выступил на пресс-конференции в Москве в ИА REGNUM с заявлением: «Конституция Украины не соблюдается в отношении русинов, и это вынуждает нас добиваться самоопределения за пределами украинского государства. 15 декабря 2007 г. мы приняли уже третью декларацию о самоопределении. Мы просим признать нас самоуправляемой территорией под контролем России и ЕС, являющихся правопреемниками СССР и Чехословакии. Косовский прецедент не является для нас прецедентом, так как Косово незаконно отделилось от Сербии – в нарушение международного права и при поддержке США. Мы же живем на своей исторической земле, и в отличие от Косово имеем право на самоопределение».  Одновременно о. Димитрий подтвердил желание русинов оставаться в лоне Русской Православной Церкви и непризнание «украинского патриархата», заметив, что в случае если их просьбы не будут услышаны, а попытки насильственного включения русинского церковного народа в «филаретовскую церковь» продолжатся, русины вернутся под защиту Сербской Православной Церкви. Не следует  дразнить  народы бывшего СССР. Нане знамя было Красным – его надо верну. Вместо того, чтобы проповедовать любовь к Родине, патриотизм и взаимопонимание делается всё, да наоборот. 23 апреля 2022г. по ТВ показали фильм по произведению А. Солженицына «Иван Денисович», который проповедует ненависть к советскому прошлому, а нам твердят кремлёвские информаторы, что следует сплачивать общество. А может показать то, что творилось в Саратовских тюрьмах…?    

      В 2008 г. борьба за автономию стала развиваться более стремительно. Состоялось два Европейских конгресса Подкарпатских русинов (7 июня и 25 октября в Мукачево), на которых принято решение о провозглашении автономии Закарпатья 1 декабря 2008 г. В решении первого из них и в Меморандуме второго сказано:  «1. Признать право восстановления статуса русинского народа Закарпатья — Подкарпатской Руси как самоопределившейся нации (в 1918 г.) и субъекта международного права с 1919 г., а также его законные интересы как дееспособного субъекта на «территории русинов на юг от Карпат», входящей в состав Украины с 1991 г. только номинально (по вине последней)». При этом авторы решения и Меморандума апеллировали к актам Сен-Жерменского (1919г.) и Трианонского международных договоров (1920г.). Поскольку Центральные украинские власти не реагируют на акт самопровозглашения русинов (не считая заведения уголовных дел на лидеров русинского движения «в подозрении в покушении на территориальную целостность и неприкосновенность Украины»), а Областной совет (помогавший ранее в решении русинской проблемы) не отказывается от своих полномочий, в Закарпатье объявлено о создании параллельного Временного правительства в составе 50 уполномоченных, первые заседания которого уже состоялись. Борьба продолжается. Грядущий процесс над лидерами русинского движения, несомненно, получит широкую международную огласку. Участники международной конференции по русинскому вопросу, состоявшейся 19 декабря 2008 г. в г. Ростове-на-Дону, уже выразили своё негодование по поводу готовящегося беззакония и провокации.

     Социалистическая Украина, а вместе с ней и Закарпатье процветали,  развивались мощно и результативно. К добыче металла и угля добавились авиа- и ракетостроение, нефтехимия, электроэнергетика (4 атомным электростанций) и оборонные отрасли. Именно в составе СССР Украина получила мощный  экономический потенциал, который позволил ей войти в число 10 крупнейших экономик Европы. Украинские политики доминировали в руководстве страны  и управляли Союзом ССР с 1953 по 1982 годы.   Как пишет академик РАСХН В.С. Шевелуха: «Идеологи антисоветизма и антикоммунизма и другие противники, враги и фальсификаторы истории социалистических преобразований и укрепления коммунистической идеи в России и в мире, предпринимают ожесточённые шаги для ослабления колоссального влияния идей, практических мер и исторической роли В.И. Ленина, его опыта революционной борьбы за сознание народа в процессе возрождения социализма, единение коммунистических и рабочих партий в борьбе за историческую победу нового прогрессивного общественного строя в развитии мировой цивилизации».(25).

       Выступая на VI Чрезвычайном Съезде народных депутатов СССР 17 марта 1992г. С.З. Умалатова сказала: «Ослеплённые национал – сепаратизмом, мы загоняем народы в глубокий тупик, толкаем его в пропасть безысходности. Разобщённые, лишённые единого экономического пространства, единой армии народы не смогут сохранить ни свою самостоятельность, на самих себя. Так называемое СНГ всё больше напоминает Вавилонскую башню, которая никак не может быть построена… Необходимо глубоко уважать волю народа к самоопределению. Только он, народ, вправе решать, где и с кем ему жить. Народ, а не политики,  не парламенты… Голосование за выход из СССР нельзя подменить опросом населения или голосованием за независимость республик, которые и без того, по Конституциям, независимы».(26). Так произошло и с русинами, которые связали свою судьбу с братскими народами и думали навсегда. Но личные амбиции, стремление к удельной  княжеской власти возобладали над разумом, над народным мнением. В результате мы перестали быть гражданами единого государства. Теперь обильно льётся кровь на просторах некогда братских республик единой страны.

      Несмотря на непростой, тернистый путь в судьбе русин они трудятся и живут. На 1.01. 2001г. численность населения Закарпатья была – 1 284,0 чел., плотность на 1 км. кв. 107 чел. Национальный состав – 78,4% украинцы (потомки русинов); венгры -12,5%; русские-4%; румыны -2,4%; цыгане-1, 0%;  словаки-0,6%; немцы-0,3%; евреи -0,2 % и другие(27).  Несмотря на то, что официальным языком является украинский, население общается в том числе — на русском, венгерском, румынском, словацком и других. Коренное население предпочитает свой, русинский язык, он ближе к русскому. После разрушения СССР в декабре 1991 года Украина как и Россия, другие бывшие республики стали независимыми государством. Но рыночная модель  привела к резкому падению уровня жизни населения. На почве грабительской приватизации возник олигархический класс. Захватившие власть криминальные режимы унижают,  преследуют, душат и истребляют наши народы.  Задача левых сил – энергично побуждать режим  менять не только внешнюю политику, но и социально-экономический курс, который никак не соответствует интересам русинов и народов  бывшего СССР. Как пишет д.т.н.  И.И. Никитчук: «Наша память, наше сердце продолжает жить в том трудном но удивительно прекрасном и счастливом советском времени, в той удивительно жизнерадостной и счастливой жизни, в той неповторимо прекрасной и счастливой стране которую мы потеряли–в Советском Союзе».(28). Это действительно правда. Только восстановление Союза СССР, при  взаимном уважении друг к другу,  без угроз и амбиций,  в мире и дружбе   между нашими народами придём к  процветанию наших стран и народов.

1.Тронько П.Т., Бажан М.П., Билодид И.К и др.  Закарпатская обл. История мист и сил УРСР. К. 1969г. с. 9.

2. Там же. с. 12.

3. Кушнир Б.Г., Углай А.И. Ужгород.  «Карпаты». Уж. 1990г. с. 30-31.

4.Тронько П.Т., Бажан М.П., Билодид И.К и др.  Закарпатская обл. История мист и сил УРСР. К. 1969г. с. 12.

5.Лелекач М.М. Процесс закрепощения закарпатского  населения в ХIV-ХV ст. Научные труды Уж. ГУ, 1957, т.29, с. 8-10.

6. Маркуш В.М. Крестьянская война в Венгрии и Закарпатье в 1514 г.  Научные труды Уж. ГУ, 1952, т.5, с. 8.

7.Тронько П.Т., Бажан М.П., Билодид И.К и др.  Закарпатская обл. История мист и сил УРСР. К. 1969г. с.14.

8. Белоусов В.И. Единство. Ужгород, 1966, с.28.

9. Тронько П.Т., Бажан М.П., Билодид И.К и др.  Закарпатская обл. История мист и сил УРСР. К. 1969г. с.17-18.

10.Ленин В.И. Сочинения., т.28., с. 185.

11. Гросул В.Я. Образование СССР (1917-1924гг.). М., 2012г. с. 9.

12.Черниговцев М. «Ещё одна Русь, или Кто живёт за Карпатами». Профиль. 3 марта 2008г. с. 33-34.

13.Тронько П.Т., Бажан М.П., Билодид И.К и др.  Закарпатская обл. История мист и сил УРСР. К. 1969г. с. 43.

14.Там же. с. 50-53.

15.СССР в Великой Отечественной войне 1941-1945гг. М., 1970. С. 633-637.

16.Ужгород (путеводитель).  «Карпаты». Уж. 1978г. с. 7-9.

17. Там же. с.8.

18. Кушнир Б.Г., Углай А.И. Ужгород.  «Карпаты. Уж. 1990г. с. 33-34.

19.«Правда». 30 июня 1945г.

20. Гросул В.Я. Принципы создания СССР. М., 2012г. с. 58.

21.Черниговцев М. «Ещё одна Русь, или Кто живёт за Карпатами». Профиль. 3 марта 2008г. с. 34.

22. «Новости Закарпатья». №№ 69-70. 2005г. 7 мая.

23. Закарпатская обл. История мист и сил УРСР. К. 1969г. с. 3.

24.Черниговцев М. «Ещё одна Русь, или Кто живёт за Карпатами». Профиль. 3 марта 2008г. с. 33.

25. Шевелуха В.С. О Ленине и ленинизме в борьбе за возрождение социализма в России. 90 лет СССР. М., 2002. С.6.

26. Чрезвычайный Съезд народных депутатов СССР. М., 2019г. с. 41.

27. Открой для себя Закарпатье. 2001г. с.1.

28.Никитчук И.И. «СССР первое в мире пролетарское государство». М., 2022г. с. 143.

Член Президиума ЦС РУСО, профессор, журналист     В.А. Попович

23.4.2022г.