К выходу из печати книги «МЕХАНИЗМ РЕВОЛЮЦИИ»

Харчевников Александр

 МЕХАНИЗМ РЕВОЛЮЦИИ : Конспект по основам полилогических материалистических естественно-исторических революционных переходов между социальново-спроизводственными градациями / Александр Харчевников. — [б. м.] : Издательские решения, 2023. — 422 с.

 ISBN 978-5-0059-8205-6

Настоящий эскиз теории имеет целью краткое и иллюстрированное изложение эндогенных основ современной социологической метатеории развития общества А. С. Шушарина «Полилогия современного мира. (Критика запущенной социологии)» на начальных исторических этапах материалистического восходящего развития по сложности, а именно первобытности, рабовладения и феодализма.

 Изложение в форме конспекта придаёт данной работе свойства учебного пособия и позволяет донести до читателя сам революционный дух этой новой теории через научное цитирование основополагающих положений.

 Даже это начальное ознакомление с азами метатеории вооружает читателя мощным, современным логическим аппаратом анализа и познания действительной жизни общества в его исторически восходящем социальном развитии.

Привожу небольшой фрагмент из этой книги из раздела «2. Что есть революционная теория» (стр. 31).

«Таким образом, итогом главного содержания революционной теории является закон конца всей данной формы производства действительной жизни. Это не закон бытия, а закон движения формы, когда по мере развивающихся производительных сил и обстоятельств она неумолимо движется к своей гибели или к самоотрицанию как прорыва в восходящем преодолении, разумеется, при отвлечении от множества разнообразных адаптивных движений.

 При этом понятно, что обычная теория восходящего развития, как совокупность формационных теорий градаций, есть, в главном содержании, теория законов бытия как восходящего нарастания положительного содержания собственно каждой из формы производства и воспроизводства действительной жизни, главным образом, — на этапе их доминирования.

Закон конца выражает обобществление в самих недрах производства доминирующего объекта ограниченных, необщественных и ассиметричных отношений собственности, который возможно уже и узурпирован. Тем самым происходит сброс господствующей формы производства и воспроизводства действительной жизни симметризация (то есть — снятие, а не ликвидация) свойственных объекту ограниченных отношений собственности производственных отношений и «постановки их под исторически и качественно новую форму общественного контроля „всеобщего интеллекта“»».